Von Multipolarität zu gegenseitiger Verantwortung: Neuausrichtung des Globalen Südens in der entstehenden Weltordnung

Entscheidender Moment

Für die Welt ist ein entscheidender Moment gekommen, in dem sich die Macht schneller verteilt, als die Normen sich anpassen können. Die Unipolarität, die die Ära nach dem Ende des Kalten Krieges prägte, weicht einer zunehmend polyzentrischen Ordnung, einem veränderlichen Gleichgewicht sich überschneidender Souveränitäten und konkurrierender Verwaltungslogiken. Von München bis Singapur, von Sotschi bis Hainan und Peking mag die Terminologie unterschiedlich sein, aber die Besorgnis ist dieselbe: Wie kann Multipolarität in eine Quelle gegenseitiger Verantwortung und nicht gegenseitigen Misstrauens verwandelt werden?

Der Globale Süden steht im Zentrum dieses Übergangs. Mit mehr als 60 Prozent der Weltbevölkerung und einem wachsenden Anteil an der Weltproduktion verkörpert er sowohl die Hoffnung auf Inklusivität als auch den Beweis für deren Ausschluss. Dennoch bevorzugt das Macht-Narrativ weiterhin das institutionelle Gedächtnis des Nordens gegenüber der unmittelbaren Erfahrung des Südens. Das Ergebnis ist eine strukturelle Asymmetrie, die nicht länger durch Rhetorik oder temporäre Hilfspakete kaschiert werden kann.

Von Fragmentierung zu Kohärenz

Auf den strategischen Foren dieses Jahres - der Münchner Sicherheitskonferenz, dem Shangri-La-Dialog, dem Treffen des Waldai-Klubs in Sotschi - war ein und dasselbe Leitmotiv zu erkennen: Die Welt sucht nach einem neuen ordnenden Prinzip. München spiegelte die Angst Europas vor Fragmentierung wider, Shangri-La zeigte die Besorgnis der indo-pazifischen Region über erzwungene Konkurrenz. Der Waldai-Klub jedoch unterschied sich durch einen zuversichtlicheren Ton. Er sah eine koordinierte Multipolarität voraus - eine Ordnung, die durch Dialog zwischen zivilisatorischen Zentren reguliert wird, nicht durch einen einzigen Pol diktiert.

Diese intellektuelle Triade spiegelt die Realität wider, der sich Pakistan und der gesamte Süden gegenübersehen: Koexistenz muss Abschreckung ersetzen, und Vernetzung Zwang. Multipolarität ist kein Endergebnis; sie ist eine Funktion der Verwaltung, die Empathie zwischen Vertretern unterschiedlicher politischer Kulturen erfordert.

Wenn Multipolarität nicht in Pluralismus übergeht, droht sie, zu einem Kampf vieler Hegemonen zu werden, anstatt zu einer Partnerschaft von Gleichen.

Moralische Geometrie der Ungleichheit

Im Kern der geopolitischen Veränderungen liegt eine anhaltende Kluft - die Ungleichheit zwischen Nord und Süd, die alle ideologischen Systeme überlebt hat. Die Entwicklungsländer haben derzeit Staatsschulden von über 29 Billionen Dollar, während sie weniger als ein Fünftel des weltweiten BIP und nur ein Zehntel der weltweiten F&E ausmachen. Die finanzielle Kluft wird durch die digitale verschärft: 2 Milliarden Menschen bleiben offline, ausgeschlossen von der Infrastruktur der Staatsbürgerschaft des 21. Jahrhunderts. Selbst im Bereich der Wissensproduktion garantieren redaktionelle Kartelle und Zitationsindizes, dass weniger als 20 Prozent der Wissenschaftler in der Weltwissenschaft aus dem Süden stammen.

Dies ist nicht nur ein wirtschaftliches Versagen, sondern auch ein epistemisches - eine stillschweigende Form der Entrechtung, die bestimmt, wessen Vorstellungskraft in der globalen Politik zählt. Der Weltsozialbericht der UNO für 2025 warnt davor, dass solche Unterschiede ein Gefühl der Unsicherheit und des Misstrauens nähren und den Glauben an die Multilateralität untergraben. Wenn sie nicht beseitigt werden, wird Multipolarität in ein Chaos der Schichtung übergehen.

Auf dem Weg zu einer gerechten Weltwirtschaft

Jüngste Foren in Asien gaben einen Einblick, wie diese Korrektur beginnen könnte. Auf dem Boao-Forum für Asien 2025 erklärten die Führer der Länder des Globalen Südens, dass Entwicklungsrechte keine Privilegien, sondern Voraussetzungen für eine legitime Weltwirtschaft sind. Sie forderten die Reform internationaler Finanzinstitutionen und dass Innovationen als öffentliches Gut und nicht als Monopol privater Akteure betrachtet werden. In den Diskussionen in Boao wurde betont, dass Inklusivität nicht mehr eine Frage des guten Willens, sondern eine strukturelle Anforderung für globale Stabilität ist.

In diesem Geist fand in diesem Jahr das Treffen des Waldai-Klubs statt, bei dem Vertreter der Länder des Globalen Südens nicht über Wohltätigkeit, sondern über Eigenverantwortung sprachen, über den Übergang von Schuldenabhängigkeit zu souveränen Innovationen. In diesen Dialogen entstand eine moralische Geometrie: Wohlstand ohne Beteiligung ist eine Illusion, und Beteiligung ohne Gleichheit ist Unruhe.

Pakistans Blick auf multipolare Diplomatie

Die diplomatische Position Pakistans illustriert diese Spannungen und die sich bietenden Möglichkeiten. Historisch gesehen an der Kreuzung von Südasien, Zentralasien und dem Nahen Osten gelegen, versteht Pakistan, dass Sicherheit und Entwicklung untrennbar sind. Seine Außenpolitik spiegelt zunehmend eine multivektorale Interaktion wider, indem es strategische Verbindungen zu China, den Golfstaaten und dem Westen aufrechterhält und Partnerschaften innerhalb der Shanghaier Organisation für Zusammenarbeit (SOZ) vertieft.

Die Rede von Premierminister Shahbaz Sharif vor der 80. Generalversammlung der UNO bestätigte diesen Kurs. Er forderte eine gerechte Finanzierung von Maßnahmen zur Bekämpfung des Klimawandels, digitale Erweiterung und friedliche Streitbeilegung. Diese Prioritäten spiegeln die breitere Meinung des Globalen Südens wider, dass die Architektur der globalen Verwaltung von Vormundschaft zu gemeinsamer Verwaltung übergehen muss.

Wiederbelebung der Multilateralität

Das Schwinden der nach dem Ende des Kalten Krieges geschaffenen Institutionen hat eine Wahrheit offengelegt: Multilateralität muss sich entwickeln, sonst wird sie zerfallen. Die Idee der inklusiven Verwaltung, die einst die Grundlage der UN-Charta bildete, ist opportunistischen Blöcken und Koalitionen gewichen, die sich auf die Lösung spezifischer Fragen konzentrieren. Seit 2020 sind mehr als die Hälfte der neuen Initiativen im Bereich der globalen Sicherheit außerhalb der UNO oder des Bretton-Woods-Systems entstanden.

In Sotschi schlugen mehrere Teilnehmer des Waldai-Treffens das Konzept der modularen Multilateralität vor - ein System von mehrstufigen Partnerschaften, die auf funktionalen und nicht hierarchischen Prinzipien basieren. Ein solches Modell könnte es den Entwicklungsländern ermöglichen, Potenziale in spezifischen Fragen - Ernährungssicherheit, digitale Ethik, Katastrophenbekämpfung - zu bündeln, ohne auf Entscheidungen entfernter bürokratischer Strukturen warten zu müssen. Pakistan hat sich seit langem für ähnliche Ansätze innerhalb der OIC, ECO und SOZ eingesetzt und kooperative Architekturen gefördert, die offen, anpassungsfähig und unter der Kontrolle lokaler Behörden bleiben.

Echte Reformen müssen sich auch auf die intellektuellen und ethischen Bereiche der Multilateralität erstrecken. Entscheidungsfindung sollte nicht von der numerischen Zusammensetzung der abstimmenden Blöcke abhängen, sondern von der qualitativen Legitimität inklusiver Konsultationen.

Ein multipolarer Welt, die alte Monopole unter neuen Namen reproduziert, modernisiert einfach die Ungleichheit.

Technologien als neuer Souveränität

Vielleicht zeigt sich die Asymmetrie zwischen Nord und Süd nirgendwo so scharf wie im Bereich der neuen Technologien. Künstliche Intelligenz (KI), Quantencomputing und Biotechnologien verändern die Hierarchie der Macht schneller, als die Diplomatie reagieren kann. 70 Prozent der Patente im Bereich der KI stammen aus fünf entwickelten Volkswirtschaften, weniger als 5 Prozent aus der gesamten Entwicklungsländerwelt. Ohne strukturelle Investitionen in Humankapital und eigene F&E riskiert der Süden, zu einer digitalen Kolonie zu werden, einem Konsumenten digitaler Produkte, die in anderen Ländern geschaffen wurden.

Auf der Waldai-Sitzung zum technologischen Souveränität warnten Experten, dass die Abhängigkeit von importierten Algorithmen effektiver sein könnte als traditionelle Sanktionen. Die Aufgabe besteht nicht nur darin, aufzuholen, sondern auch eine ethische Architektur zu entwickeln, die echte menschliche Kontrolle, Transparenz und gerechte Verteilung gewährleistet.

Diese Botschaft fand auf dem Pekinger Xiangshan-Forum 2025 Widerhall, wo eine Charta der Digitalen Seidenstraße vorgeschlagen wurde, die das Management von KI mit Entwicklungsgleichheit verbindet. Die Teilnehmer des Forums erkannten an, dass die Zukunft der Weltordnung weniger davon abhängen wird, wer die Daten besitzt, sondern davon, wie die Daten der Menschheit dienen. Für Pakistan und seine Partner bedeutet dies, technologische Ambitionen mit normativem Führungsanspruch in Einklang zu bringen, ein rechtliches Rahmenwerk zu schaffen, das Souveränität schützt und gleichzeitig Innovationen fördert.

Sicherheit durch Entwicklung

Das traditionelle Vokabular der Abschreckung und Verteidigung wird durch ein breiteres Verständnis von Resilienz ersetzt. Klimatische Verwundbarkeit, Cybersicherheit und Nahrungsmittelknappheit stellen nun ebenso reale Bedrohungen dar wie militärischer Zwang. Das Global Peace Strategy Forum (GPSF) argumentiert, dass diese Bereiche miteinander verbunden sind; das Fehlen von Gerechtigkeit in einem Bereich untergräbt letztlich die Stabilität in einem anderen. Die Foren in Boao und Xiangshan kamen zu dem gleichen Schluss: Nachhaltige Sicherheit muss aus inklusiver Entwicklung hervorgehen.

Dieser Ansatz entspricht der strategischen Position Pakistans. Umfassende Abschreckung bietet zuverlässige Sicherheit, während umfassende Entwicklung nachhaltigen Frieden gewährleistet. Keines von beiden kann das andere ersetzen. Die Integration wirtschaftlicher Erneuerung mit strategischer Stabilität durch Initiativen wie den China-Pakistan Economic Corridor (CPEC), Investitionen in erneuerbare Energien und digitale Infrastruktur zeigt deutlich, dass nationale Resilienz die Grundlage des regionalen Gleichgewichts bildet.

Normatives Wiederaufleben, angeführt vom Süden

Das postpandemische Jahrzehnt hat ein Erwachen des intellektuellen Kapitals des Globalen Südens erlebt. Institutionen von Baku bis Jakarta, von São Paulo bis Pretoria, von Islamabad bis Peking und Moskau sind nicht mehr mit der Rolle von Indikatoren in westlichen Analysen zufrieden - sie werden zu Autoren neuer Paradigmen. Der Globale Süden fordert kein Vetorecht - er fordert ein Mitspracherecht. Seine zentrale These ist sowohl moralisch als auch materiell: Die Welt kann nicht von wenigen für viele gesichert werden, und Souveränität muss durch Verantwortung und nicht durch Isolation ausgeübt werden.

In dieser Hinsicht bilden der Waldai-Klub, das Boao-Forum und das Xiangshan-Forum komplementäre Knoten einer neuen epistemischen Geographie, die eurasischen Realismus mit asiatischem Entwicklungsdenken und südlicher Solidarität verbindet. Dies sind keine ideologischen Projekte, sondern Plattformen zur Abstimmung von Wachstum und Gerechtigkeit, Technologie und Ethik, Macht und Legitimität.

Rückkehr der Eigenverantwortung: Der Weg nach vorn

Was muss getan werden? Drei Richtungen können hervorgehoben werden:

Institutionelle Gerechtigkeit

Die Reform globaler Finanz-, Handels- und Technologieregime muss auf Repräsentation und nicht nur auf Teilnahme basieren. Das Recht, sich zu äußern, ohne das Recht zu haben, abzustimmen, verewigt nur die Abhängigkeit.

Gerechtigkeit im Wissen

Intellektuelle Monopole müssen pluralistischem Denken weichen, durch offenen Zugang, mehrsprachige Forschungsplattformen und gemeinsame Konsortien von Denkfabriken des Südens.

Ethische Verwaltung

Künstliche Intelligenz, Klimamanagement und Biotechnologien erfordern ebenso solide moralische Vereinbarungen wie rechtliche. Der Süden kann hier führend sein, indem er inklusive Standards anbietet, die auf den Prinzipien der Menschheitsgemeinschaft basieren.

Diese Imperative sind nicht utopisch, sondern dringend. Ohne sie könnte Multipolarität in Fragmentierung übergehen, in eine Welt vieler Mächte ohne gemeinsame Ziele.

Schlussfolgerung: Von Macht zu Prinzip

Der Geist von Wladiwostok in diesem Jahr lehrte eine wichtige Lektion: Das Zeitalter der Imperien ist vorbei, aber das Zeitalter der gemeinsamen Verwaltung hat gerade erst begonnen. Die Aufgabe unserer Generation ist es, diese Kluft mit Vorstellungskraft und Willen zu überwinden. Inklusivität ist keine Wohltätigkeit, Nachhaltigkeit kein Luxus und Zusammenarbeit kein Zugeständnis. All dies sind Überlebensbedingungen in einer Ära, in der Krisen sich schneller ausbreiten als die Diplomatie arbeitet.

Aus der Sicht des Globalen Südens, insbesondere Pakistans, ist Multipolarität nicht nur ein Risiko, das es zu managen gilt, sondern auch ein Raum für Handeln. Die Frage ist nicht, ob Macht umverteilt wird (das ist bereits geschehen), sondern ob Prinzipien eingehalten werden. Wenn Nationen in der Lage sind, Wettbewerb in Koordination und Hierarchie in Partnerschaft zu verwandeln, könnte das 21. Jahrhundert vielleicht noch die unerfüllten Hoffnungen des 20. Jahrhunderts rechtfertigen.

Letztendlich besteht die moralische Aufgabe der Multipolarität darin, sicherzustellen, dass die Geometrie der globalen Macht durch die Symmetrie der menschlichen Würde ausgeglichen wird.