Легализация «легких» наркотиков всегда ведет к тяжелым последствиям

Министр внутренних дел Германии Александр Добриндт заявил о серьезном росте употребления наркотиков в стране после легализации каннабиса (марихуаны). Как он сказал, выступая на пресс-конференции, «У нас в Германии огромная проблема с наркотиками... В Германии сильно вырос уровень потребления наркотиков... Этот закон (о частичной легализации каннабиса – прим. авт.) скорее повысил уровень употребления наркотиков... Это вредоносный закон для нашего общества, для наших детей и правового государства».

Германский опыт важен, потому что эта неудача знаменует провал не только конкретного социального эксперимента, но и определённой идеологии, которая за ним стояла. Идеологии, которая многими на Западе (да и у нас) воспринималась как окончательно победившая и само собой разумеющаяся.

В этой идеологии сочетались гедонизм, индивидуализм и либертарианство. А ее философской основой служил утилитаризм – учение о том, что все этические решения следует принимать, исходя из общей суммы счастья или несчастья, которые они принесут.

А счастье или несчастье определяются очень просто – как удовольствие или боль. Нужно стремиться к тому, чтобы в мире было как можно больше удовольствия, и как можно меньше боли. На первый взгляд это выглядит вполне здравомысленно – но на практике приводит к очевидно бедственным результатам.

Утилитаризм настороженно относится к другой школе философской мысли, аретологии (которая провозглашает, что человек должен стремиться к добродетели, а не к удовольствию) и к религии. Утилитаристам кажется, что проповедники добродетели (особенно, религиозные) только мешают людям наслаждаться жизнью, навязывая им вериги совершенно искусственных и ненужных запретов.

Утилитарист не спрашивает «достойно ли это?» или, уж тем более, «угодно ли это Богу?». Он спрашивает «а кому от этого плохо?»

То, что не причиняет очевидного вреда другим, не следует и запрещать. С этим хорошо согласовывается и индивидуализм – человек не имеет каких-то священных обязательств перед другими; его жизнь – только его, и кто вы такой, чтобы указывать ему, как ей распоряжаться?

Либертарианство – это представление о том, что вмешательство государства в жизнь людей вообще надо минимизировать – а в идеале исключить. Если наркоторговцы и наркопотребители по своей доброй воле заключают сделки – это их дело. Государство не должно в это лезть. Наркопотребители с унылым однообразием кончают смертью от передоза? Это их жизнь, а не ваша, отстаньте. Не хотите употреблять наркотики – никто вас не заставляет, куда вы лезете указывать другим взрослым людям, как им жить? «Запрещать запрещается!» – как гласил лозунг еще конца 1960-х.

Сторонники легализации «легких» наркотиков постоянно говорили и о том, что это будет разумное решение и с точки зрения государственных расходов. Полиция избавится от необходимости преследовать производство и продажу этого типа наркотиков, и, вздохнув свободно, займется более серьезными преступлениями – например, «тяжелыми» наркотиками. Наркокартели останутся не у дел, а легальные торговцы наркотой будут платить налоги, как и прочие почтенные предприниматели.

Другая причина, которая побудила германские (и не только) власти пойти на легализацию – проигранная «война с наркотиками», после которой идея хотя бы контролировать то, что нельзя искоренить, показалась привлекательной.

Однако, идея не сработала. Как, впрочем, и другая предпринятая в той же Германии еще в 2001 году мера – легализация проституции, за которой стояли схожие мотивы. Ее авторы надеялись, что это поможет защитить права женщин, вовлеченных в эту индустрию. Увы, ничего хорошего из этого не вышло. Как признала немецкая пресса, «этот закон, принятый из наилучших побуждений, стал на деле программой субсидирования сутенеров и подарком для трафикеров», то есть торговцев людьми.

Оказалось, что легализация проституции вовсе не вытесняет подпольный бизнес и не уменьшает связанной с ним преступности. Ровно наоборот – то и другое растет. Похожее явление происходит и при легализации наркотиков – доступность и растущая социальная приемлемость употребления побуждает людей попробовать, зависимых становится больше.

Сторонники легализации указывали на то, что марихуана – относительно «легкий» наркотик, значительно менее вредоносный, чем привычное спиртное. Это верно; но марихуана – это то, что быстро становится «входным» наркотиком (gateway drug).

Люди, которые привыкают поправлять себе настроение каннабисом, часто обнаруживают, что им его не хватает – и постепенно пересаживаются на более тяжелые вещества.

Легализация наркотиков оказалась такой плохой идеей потому, что за ней стояли другие плохие идеи. Безнравственные явления – такие как проституция или торговля наркотиками – всегда оборачиваются умножением боли и несчастья. Если их и невозможно искоренить – их хотя бы не следует объявлять законными.Другие материалы автораКак римскому папе не угодить в публичный домВиктор Орбан против «юных ленинцев» из ЕСМожет ли женщина быть епископомКонсерватизм и правый экстремизм – не одно и то же