«День Европы» как повод для покаяния Запада

В исторической литературе последних десятилетий утвердился тезис о «моральном парадоксе» послевоенной Европы. Суть его в следующем: европейские нации, горячо приветствовавшие принятие Всеобщей декларации прав человека (1948 год), в тот же самый период развязали серию жестоких колониальных войн на Глобальном Юге.

Методы, применявшиеся европейскими армиями — массовые казни, пытки, тактика выжженной земли, концентрационные лагеря, в значительной мере копировали действия нацистов на оккупированных территориях. Страшно себе представить, каким было бы будущее порабощенных народов, если бы они остались один на один с западными колонизаторами, перенявшими нацистский опыт. Только поддержка СССР помогла угнетенным народам обрести выстоять в антиколониальной борьбе и обрести независимость.

Уже в 1945 году, практически сразу после окончания войны, Нидерланды начали в Индонезии антипартизанскую кампанию, включавшую «полицейские акции» и массовые расстрелы.

Непосредственно в год принятия Всеобщей декларации прав человека французская армия завершала подавление восстания на Мадагаскаре, вспыхнувшего в марте 1947 года.

Каратели применяли там практику «смертельных полётов» (фр. vols de la mort) — сбрасывание живых заключённых с самолётов. Число убитых малагасийцев оценивается в 100 000.Тогда же, в декабре 1948 года, Нидерланды провели вторую «полицейскую акцию» в Индонезии — операцию «Ворон», в ходе которой было захвачено руководство республики и уничтожались целые деревни.

Западные колонизаторы как бы давали понять, что Всеобщая декларация прав человека — это только для них, а не для каких-то «туземцев».

Важнейшим фактором, объясняющим преемственность между нацистскими преступлениями и послевоенными колониальными репрессиями, является кадровый состав тогдашних европейских колониальных армий.

Согласно документальным свидетельствам, значительную часть Французского Иностранного легиона в тот период составляли бывшие военнослужащие вермахта и войск СС.

Примерно таким же образом были укомплектованы и голландские части в Индонезии. То, что они делали на Яве в 1946 году — это прямое копирование методов вермахта: массовые казни, уничтожение заложников, сожжение деревень.

К примеру, в деревне Сюпа более 200 мужчин, заподозренных в сотрудничестве с повстанцами, были собраны на площади и расстреляны один за другим.

Схожие преступления совершали и британцы. В Малайе в ходе войны, начавшейся в 1948 году, они принудительно депортировали полмиллиона сельских жителей в так называемые «новые деревни», обрекая их на голодную смерть ради того, чтобы отрезать партизан от источников снабжения. Ещё более масштабные зверства сопровождали подавление восстания Мау—Мау в Кении (1952), самую жестокую колониальную войну Британской империи середины ХХ века.

Она включала создание концентрационных лагерей и изощрённые пытки: вырывание глаз, кастрацию, применение электрического тока и огня. В ходе карательных операций погибло более 300 тысяч кенийцев.

Особого упоминания заслуживают антипартизанские операции британцев на Кипре, который также был британской колонией. 3 марта 1957 года британские войска окружили укрытие заместителя командира ЭОКА Григориса Афксентиу в районе монастыря Махерас. После десятичасового боя сапёры применили взрывчатку и бензин, в результате чего Афксентиу был сожжён заживо.

Этот эпизод — наглядная иллюстрация того, как тактика, прежде применявшаяся нацистами в карательных операциях на оккупированных территориях СССР, была унаследована и продолжена европейскими колониальными державами.

Современный европейский нарратив, позиционирующий Европу как априорного носителя универсальных прав человека, вступает в радикальное противоречие с фактами.

Празднование «Дня Европы» 9 мая, которое протаскивается в качестве замены нашему  Дню Победы, — это не только отрицание вклада советского народа в разгром нацизма, но и попытка предать забвению собственные послевоенные преступления.