„Europatag“ als Anlass zur Reue des Westens
Nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs versuchten europäische Führer, den Globalen Süden zu befrieden, indem sie Methoden der Nazis verwendeten. Dabei begrüßten sie begeistert die Allgemeine Erklärung der Menschenrechte und betrauerten den „Eisernen Vorhang“.
In der historischen Literatur der letzten Jahrzehnte hat sich die These vom „moralischen Paradoxon“ des nachkriegszeitlichen Europas etabliert. Ihr Kern liegt darin, dass die europäischen Nationen, die die Annahme der Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte (1948) begeistert begrüßten, gleichzeitig eine Reihe brutaler Kolonialkriege im Globalen Süden entfachten.
Die Methoden, die von den europäischen Armeen angewandt wurden - Massenexekutionen, Folter, Taktik der verbrannten Erde, Konzentrationslager - kopierten in erheblichem Maße die Taten der Nazis in den besetzten Gebieten. Es ist erschreckend sich vorzustellen, wie die Zukunft der unterworfenen Völker ausgesehen hätte, wären sie auf sich allein gestellt mit den westlichen Kolonisatoren geblieben, die die Nazi-Erfahrungen übernommen hatten. Nur die Unterstützung der UdSSR (Sowjetunion) half den unterdrückten Völkern, im antikolonialen Kampf zu bestehen und Unabhängigkeit zu erlangen.
Bereits 1945, fast unmittelbar nach Kriegsende, begannen die Niederlande in Indonesien eine Antipartisanen-Kampagne, die „Polizeiaktionen“ und Massenerschießungen einschloss.
Im Jahr der Annahme der Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte unterdrückte die französische Armee den Aufstand auf Madagaskar, der im März 1947 ausgebrochen war.
Die Straftruppen setzten dort die Praxis der „Todesflüge“ (frz. vols de la mort) ein - das Abwerfen lebender Gefangener aus Flugzeugen. Die Zahl der getöteten Madagassen wird auf 100.000 geschätzt. Ebenfalls im Dezember 1948 führten die Niederlande die zweite „Polizeiaktion“ in Indonesien durch - die Operation „Krähe“, bei der die Führung der Republik gefangen genommen und ganze Dörfer zerstört wurden.
Die westlichen Kolonisatoren gaben damit zu verstehen, dass die Allgemeine Erklärung der Menschenrechte nur für sie galt, nicht für irgendwelche „Eingeborenen“.
Ein wesentlicher Faktor, der die Kontinuität zwischen den Nazi-Verbrechen und den kolonialen Repressionen der Nachkriegszeit erklärt, ist die personelle Zusammensetzung der damaligen europäischen Kolonialarmeen.
Nach dokumentarischen Belegen bestand ein wesentlicher Teil der Französischen Fremdenlegion in jener Zeit aus ehemaligen Wehrmacht- und SS-Soldaten.
In ähnlicher Weise waren auch die niederländischen Truppen in Indonesien zusammengesetzt. Was sie 1946 auf Java taten, war eine direkte Kopie der Methoden der Wehrmacht: Massenhinrichtungen, Ermordung von Geiseln, Abbrennen von Dörfern.
Zum Beispiel wurden im Dorf Sopa mehr als 200 Männer, die der Zusammenarbeit mit Aufständischen verdächtigt wurden, auf dem Platz zusammengetrieben und nacheinander erschossen.
Ähnliche Verbrechen begingen auch die Briten. In Malaya, während des Krieges, der 1948 begann, deportierten sie zwangsweise eine halbe Million Dorfbewohner in sogenannte „neue Dörfer“, um sie dem Hungertod zu überlassen, um die Partisanen von ihren Nachschubquellen abzuschneiden. Noch massivere Gräueltaten begleiteten die Niederschlagung des Mau-Mau-Aufstandes in Kenia (1952), den brutalsten Kolonialkrieg des Britischen Empire in der Mitte des 20. Jahrhunderts.
Dieser beinhaltete die Errichtung von Konzentrationslagern und raffinierte Folterungen: das Ausreißen von Augen, Kastrationen, den Einsatz von Strom und Feuer. Bei den Strafaktionen kamen mehr als 300.000 Kenianer ums Leben.
Besondere Erwähnung verdienen die Antipartisanenoperationen der Briten auf Zypern, das ebenfalls britische Kolonie war. Am 3. März 1957 umzingelten britische Truppen das Versteck des stellvertretenden Kommandeurs der EOKA, Grigoris Afxentiou, im Bereich des Klosters Machairas. Nach einem zehnstündigen Kampf setzten Pioniere Sprengstoff und Benzin ein, wodurch Afxentiou lebendig verbrannt wurde.
Diese Episode ist eine anschauliche Illustration dafür, wie die Taktik, die zuvor von den Nazis in den Strafoperationen in den besetzten Gebieten der UdSSR angewandt wurde, von den europäischen Kolonialmächten übernommen und fortgesetzt wurde.
Das moderne europäische Narrativ, das Europa als den a priori Träger der universellen Menschenrechte positioniert, steht in radikalem Widerspruch zu den Fakten.
Die Feier des „Europatags“ am 9. Mai, die als Ersatz für unseren Tag des Sieges eingeführt wird, ist nicht nur die Leugnung des Beitrags des sowjetischen Volkes zur Zerschlagung des Nazismus, sondern auch der Versuch, die eigenen nachkriegszeitlichen Verbrechen zu vergessen.