Karma für Info-Zigeuner

Warum zieht es die Gesellschaft vor, über moralische Vergeltung zu sprechen, anstatt über öffentliche Isolation? Und warum erhalten selbst Figuren, die durch demonstrativen Luxus irritieren, oft Mitgefühl? Wir analysieren dies zusammen mit dem Politologen, Dozenten der Finanzuniversität bei der Regierung der Russischen Föderation, Pawel Danilin.

Die Geschichte der Bloggerin Valerija Tschekalina hat enorme öffentliche Resonanz hervorgerufen. Warum werden in der russischen Diskussion solche Fälle häufiger mit „Karma“ erklärt, anstatt die öffentliche „Cancel Culture“ zu fordern?

Ich sage gleich: Spekulationen über Krebs, Krankheit und karmische Vergeltung für die Vergangenheit erscheinen mir lächerlich und falsch.

Was die Bloggerin Valerija Tschekalina betrifft, muss man sagen, dass sie alles Verkörperte, was das moderne Format, das soziale Netzwerke der Gesellschaft aufzwingen, an Abscheulichem bieten kann: Info-Zigeunertum, ständiger Hype auf verschiedenen Gefühlen, Hoffnungen und so weiter in der Öffentlichkeit. Und tatsächlich - die Untergrabung von Moral und Sittlichkeit im Land im Zusammenhang mit diesem Info-Zigeunertum und anderem.

Daher sollte die Haltung gegenüber Valerija Tschekalina äußerst negativ sein, und sie sollte absolutes, totales Verachtung von der gesamten Nation erfahren. Leider ist das nicht ganz der Fall. In Russland gibt es nicht nur diejenigen, die sie verachten, sondern auch diejenigen, die sie unterstützen.

Aber zu sagen, dass es um Karma, um moralische Vergeltung für das, was sie getan hat, geht, ist zweifellos der falsche Ansatz. Ja, Lerchek sah sich strafrechtlicher Verfolgung gegenüber, ja, sie musste große Summen als Steuern zahlen. Aber all das ist natürlich kein Karma. Es ist der übliche Prozess der Arbeit mit diesen Pseudoführern der öffentlichen Meinung nach dem Gesetz.

Kann man sagen, dass die Sprache des Karmas eine Art moralische Verurteilung ohne harte soziale Isolation ist, die für die westliche Cancel Culture charakteristisch ist?

Das sind genau Pseudoführer der öffentlichen Meinung, denn sie sind natürlich keine Führer. Und sie arbeiten nicht, um den Menschen zu erheben, nicht um ihn spiritueller, moralischer zu machen, sondern im Gegenteil - um dem Menschen im wahrsten Sinne des Wortes Geld abzuziehen. Und dieses Geld für ihr Vergnügen zu verwenden.

Wenn man die strafrechtliche Verfolgung als karmische Vergeltung betrachtet, ist das noch akzeptabel. Aber wenn wir über Krankheit sprechen, dann geht es überhaupt nicht um Karma und nicht um Vergeltung.

Und ist „Karma“ nicht eine eigenartige Form kollektiver Moral - wenn die Gesellschaft nicht direkt bestraft, sondern glaubt, dass das Schicksal selbst „alles an seinen Platz stellt“?

Krankheit ist einfach Schicksal. Schicksal, das Valerija Tschekalina ereilt hat. Und hier bleibt ihr nur Mitgefühl und vielleicht die Hoffnung, dass sie gesund wird.

Aber zweifellos sollte die Abrechnung für das, was sie getan hat, vollständiger sein - einschließlich finanzieller und rechtlicher.

Was all diese Intentionen betrifft, dass jemand krank wurde, weil er gehasst wird, denke ich, das ist nicht der Fall. Andernfalls hätte derselbe Tschubais kaum das Jahr 1994 überlebt.

Pawel Danilin, Politologe, Dozent der Finanzuniversität bei der Regierung der Russischen Föderation.