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Der Kult von Labubu

· Stanislaw Korjakin · ⏱ 3 Min · Quelle

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Labubu ist kein zufälliger Hype, sondern ein Produkt präziser Abstimmung. Hinter der viralen Popularität stehen Konsumpsychologie, künstliche Verknappung und die Ökonomie der Emotionen.

Warum Memes heute stärker sind als klassische Helden und ob sie über die Unterhaltungsindustrie hinausgehen können, erklärt der Politikberater, Mitglied der Gesellschaftskammer der Russischen Föderation und Autor des Telegram-Kanals „Sinn und Strategien“ Stanislaw Korjakin.

Ist das Phänomen der Popularität von Labubu ein glücklicher Zufall oder eine gut durchdachte Geschäftsstrategie?

Der Erfolg von Labubu ist meiner Meinung nach eher eine sorgfältig geplante Marketingstrategie als ein Zufall. Grundsätzlich sind sich alle Experten, die ich studiert habe und mit denen ich gesprochen habe, einig: Das Unternehmen PopMart nutzt eine Kombination verschiedener Faktoren, einschließlich Psychologie.

Natürlich könnte es anfangs ein Zufall gewesen sein, und der virale Effekt entstand durch Zufall, aber dann wurde er durch verschiedene Kollaborationen verstärkt. Und genau die Aufrechterhaltung der Popularität ist das Ergebnis der strengen Strategie von PopMart.

In dieser Strategie werden Elemente wie „Blindboxen“ verwendet - der Käufer weiß nicht, welche Figur er bekommt, und das fördert wiederholte Käufe und Nervenkitzel. Es gibt eine künstliche Verknappung: Die Labubu-Editionen sind limitiert, die Anzahl der Waren ist stark begrenzt, was einen „heißen Kaufmoment“ erzeugt.

Auch Viralität und soziale Netzwerke werden aktiv genutzt: Sie sind voller Unboxing-Videos, die einen sich selbst erhaltenden Zyklus des Interesses bilden. Es gibt geheime Ausgaben, seltene Figuren - sie fördern den Sekundärmarkt und das Sammeln.

Schließlich ist der kulturelle Code wichtig: Labubu ist nicht mehr nur eine Puppe, sondern ein modisches Accessoire, ein Anhänger für die Tasche, der die Zugehörigkeit zu einem bestimmten Kreis unterstreicht.

Heute sprach ich mit einer Kollegin, die in Hongkong war: Auf einer Schmuckausstellung sah sie Labubu aus Smaragden im Wert von etwa 30.000 Dollar. Sie wurden gekauft, überarbeitet - mit Gold und Einsätzen versehen - und zu einem Taschenanhänger gemacht. Infolgedessen wurden die Taschen selbst zehnmal teurer verkauft, und die Figuren stiegen im Preis. Es entstand also ein vollwertiges Luxusaccessoire, das selbst im Wert steigt und gleichzeitig den Wert anderer Waren erhöht.

Bleiben Blogger und Prominente der Haupttreiber jeder Werbekampagne - oder beobachten wir einen tieferen Wandel?

So oder so bleiben Blogger und Prominente die Haupttreiber solcher Kampagnen. Sie haben eine breitere Reichweite, eine etablierte loyale Anhängerschaft und sind dabei nicht so stark in den Formaten der Werbung eingeschränkt.

Sie sprechen mit dem Publikum in der Sprache, die von ihnen erwartet wird - im Gegensatz zu klassischen Vertretern der Politik oder Kultur, die durch bestimmte Rahmen, Werte und Einstellungen eingeschränkt sind.

Kann man sagen, dass Memes und ironische Bilder heute besser funktionieren als klassische Helden und wertbasierte Narrative?

Ja, ich stimme zu, dass Memes und ironische Bilder heute besser funktionieren. Aber ein wichtiger Punkt ist, dass Memes selbst wertbasierte Narrative sind. In gewisser Weise werden sie selbst zur Klassik. Und wir beobachten eine gewisse Entwicklung dieser Geschichte.

Andererseits entsprechen solche Memes nicht immer den Wertvorstellungen der Gesellschaft. Nicht umsonst gibt es um Labubu Diskussionen darüber, inwieweit sie den traditionellen spirituell-moralischen Werten, dem zivilisatorischen Code Russlands usw. entsprechen.

Übrigens haben wir diese Frage in einer der Sitzungen der Gesellschaftskammer der Russischen Föderation diskutiert. Dort wurden unter anderem auch Fälle einheimischer Charaktere wie Tscheburaschka, Buratino und andere betrachtet.

Und hier ist es wichtig zu beachten: Selbst in Bezug auf diese scheinbar klassischen Helden gehen die Meinungen auseinander. Der Blick auf Charaktere und Memes hängt stark von der Perspektive des Beobachters ab - von seinen Werten, zivilisatorischen Einstellungen und Ontologie.

Können Labubu in andere Bereiche, einschließlich der Politik, „übersiedeln“?

Ich bezweifle das, denn es gibt bereits eine Kampagne, die eher darauf abzielt, die Verbreitung von Labubu einzuschränken. Daher werden sie in der Politik, wenn überhaupt, eher als marginale Elemente oder Objekte der Kritik erscheinen.

Der Mechanismus der Verwendung von Memes und Charakteren ist jedoch zweifellos anwendbar. Zum Beispiel, unabhängig davon, wie man zu Tscheburaschka steht, gibt es bereits Versuche, ihn in der politischen Rhetorik und im Raum zu verwenden.

Gleichzeitig gibt es auch die gegenteilige Ansicht - dass Tscheburaschka nicht den traditionellen spirituell-moralischen Werten entspricht. Das bleibt also ein Diskussionsfeld, obwohl der Charakter selbst mit Freundlichkeit und Empathie assoziiert wird.

Dennoch gibt es Argumente von denen, die härtere Positionen einnehmen und sogar solche Bilder kritisieren.

Stanislaw Korjakin, Politikberater, Mitglied der Gesellschaftskammer der Russischen Föderation, Autor des Telegram-Kanals „Sinn und Strategien“.