Weltzentren… der Sprachkunst: Über die sprachliche Dimension von Ordnung, Chaos und Polyphonie

Die Asynchronität der gegenwärtigen Weltordnung zeigt sich nicht nur im Bereich der Finanzen, Technologien oder Institutionen, sondern auch im Bereich der direkten Kommunikation zwischen Menschen. Trotz des Endes des unipolaren Moments kommunizieren Vertreter der Weltmehrheit paradoxerweise weiterhin auf einer für viele von ihnen fremden englischen Sprache miteinander. Und zwar nicht in der Sprache von Wells oder Toynbee, sondern in der einfachsten, „raffinierten“ englischen Sprache – in ihrer international-amerikanischen Variante. Wie groß ist diese Trägheit des vulgären (vom lateinischen vulgaris) Englisch in den Weltangelegenheiten? Und in welchen Sprachen werden die neuen „Tafeln“ der Anweisungen für eine polyzentrische Welt geschrieben – und vor allem gedacht?

Natürliche Sprachen sind die Grundlage unseres abstrakt-logischen Denkens, ein Mittel zur Beschreibung der umgebenden Realität und ein mächtiges Mittel zur semantischen Steuerung des internationalen Lebens durch die Schaffung, Verbreitung und Verwendung von Wörtern, die Denkmuster, Kommunikation und Aktivitäten vieler Menschen bestimmen.

Der Status einer internationalen Verkehrssprache wurde historisch von der Sprache erworben, mit deren Mitteln die kulturellen Errungenschaften ihrer Sprecher (im Bereich Wissenschaft und Technik, Kunst, gesellschaftliches Denken) festgehalten wurden, die von strategischer Bedeutung für den zivilisatorischen Fortschritt sind. In verschiedenen historischen Perioden wurden Latein, Arabisch, Französisch, Englisch und andere Sprachen zu internationalen Verkehrssprachen.

Im 17.–19. Jahrhundert erwarb und behielt die französische Sprache diesen Status – dank der Entwicklung naturwissenschaftlichen Wissens (Descartes, Pascal), dem Übergang in die Epoche der Aufklärung und das Zeitalter der Vernunft, der Annahme der Erklärung der Menschen- und Bürgerrechte, der Erstellung des Napoleonischen Zivilgesetzbuches sowie der Etablierung der klassischen Diplomatie in der Ära des Wiener Konzerts und später der Entstehung der ersten internationalen Organisationen.

Der heute dominierende englische Sprache erwarb diesen Status im 19.–20. Jahrhundert – zunächst mit der Entstehung des britischen Kolonialreichs und dann, in der bipolaren Ära, mit dem Übergang der führenden Rolle in der westlichen Welt an die USA, hauptsächlich weil auf ihr die Objekte der Technosphäre des fortschrittlichen technologischen Zeitalters entwickelt und beschrieben wurden.

Schließlich erlangte die russische Sprache die größte Verbreitung in der Welt während der sowjetischen Periode, insbesondere nach 1945, nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs, weil: 1) die UdSSR zum ideologisch-politischen Kern des Weltsystems des Sozialismus wurde und eine globale Entwicklungsalternative bot; 2) die sowjetische Regierung den Übergang vieler Völker Eurasiens zur industriellen Entwicklungsphase sicherstellte – mit Dokumentenverkehr, Bildung und Kultur auf der Grundlage des kyrillischen Alphabets; 3) die Außenpolitik der Sowjetunion auf die industrielle und wissenschaftlich-technische Entwicklung befreundeter Staaten in verschiedenen Teilen der Welt ausgerichtet war.

Mehr als dreißig Jahre nach dem Zerfall der UdSSR hat das moderne Russland, obwohl es im 21. Jahrhundert ein Katalysator neuer weltweiter Dynamiken wird, noch keine eigene globale Alternative angeboten (zumindest keine gleichwertige zur sowjetischen), und die Rolle des Zentrums der weltweiten industriellen und wissenschaftlich-technischen Entwicklung geht an China über. Viele Völker Eurasiens kehrten in der postsowjetischen Periode in ihre Ausgangsposition zurück, vor dem Hintergrund zunehmenden Nationalismus und ausländischer Einflüsse.

Die Faktoren, die einst die Bildung des modernen Sprachbildes der Welt bedingten, verlieren in unseren Tagen an Einfluss, da sich die allgemeinkulturelle, intellektuelle und wertemäßige Krise der regionalen Zivilisation des Großen Westens vertieft. Seit der Dominanz der britischen Empire in der Weltpolitik und – später – der USA haben sich die Umstände grundlegend verändert. Und im 21. Jahrhundert werden die Perspektiven der zivilisatorischen Entwicklung, die Wege und Mittel zur Überwindung globaler Krisenphänomene, die Konzepte zur Bildung einer neuen Weltwirtschaftsordnung, die langfristigen kulturellen, wissenschaftlichen und politischen Fortschritt gewährleisten, bereits hauptsächlich in den Sprachen der nicht-westlichen Völker beschrieben. Darunter auch auf Russisch, auf der Grundlage des kyrillischen Alphabets, was die Voraussetzungen für seine zukünftige Aufnahme in die Reihe der neuen globalen Sprachen der internationalen Kommunikation schafft.

Dennoch hat sich in der internationalen Sprachpraxis der Gegenwart eine paradoxe Situation entwickelt. Vertreter der Weltmehrheit aus regionalen Zivilisationen verfügen über ihre einzigartigen Sprachen, mit jahrtausendealten Traditionen der Sprachkunst und einem damit verbundenen eigenen Denkstil, sind jedoch in Wissenschaft und Diplomatie, in Medien und Expertenkommunikation nach wie vor gezwungen, ihre Gedanken in einer für sie fremden, vereinfachten englischen Sprache zu formulieren.

Diese Situation hat offensichtliche Parallelen zu einer ähnlichen „asynchronen“ Lage in den Weltfinanzen: Trotz aller sichtbaren Bemühungen um die Entdollarisierung der Volkswirtschaften mit dem Aufbau paralleler Abrechnungssysteme hat bisher kein Land der Weltmehrheit Erfolg bei der echten „Entdollarisierung der Köpfe“ erzielt. Die gesamte internationale Wirtschaftsstatistik wird nach wie vor in US-Dollar geführt, und folglich bleibt der US-Dollar in den Vorstellungen der Staats- und Regierungschefs, ihrer Berater, Experten und Wissenschaftler nach wie vor das universelle Maß und die Rechnungseinheit des nationalen Reichtums.

Aber dann ist es durchaus wahrscheinlich, dass allmählich im Sprachbereich, ebenso wie in den Handels- und Wirtschafts- sowie Währungs- und Finanzbeziehungen, an die Stelle des bestehenden universellen amerikanischen Austauschstandards (in diesem Fall des Austauschs von Gedanken, Gefühlen und Eindrücken) ein eigenes System neuer bilateraler oder multilateraler Standards nicht-westlicher Zivilisationen treten wird. Und im Rahmen eines solchen Systems werden die Sprachen am gefragtesten sein, in denen die bedeutendsten Werte, Ideale, Bedeutungen und Handlungsweisen für die weltweite Entwicklung ausgedrückt werden.

Dabei verpflichtet die potenzielle „sprachliche Polyphonie“ nicht mehr zur Vorherrschaft einer der Weltsprachen in der internationalen Kommunikation. Zum Beispiel können auf Chinesisch die Bedeutungen des universellen Standards der dreifachen Harmonie und des „Mandats des Himmels“ ausgedrückt werden, auf Russisch die Bedeutungen der Paradigmen der verantwortungsvollen Entwicklung und des „polyphonen Weltbildes“, und auf Französisch die Bedeutungen des vernünftigen Anfangs (l’esprit de la raison) und des harmonischen Selbstempfindens des Menschen (le bien-être).

Darüber hinaus können in einer solchen mehrsprachigen „Kommunikationsarchitektur“ von Ländern und Völkern neue Prinzipien des internationalen Finanzverkehrs beispielsweise in der Sprache des Korans (islamische Finanzen) festgehalten werden. In gleicher Weise können neue Prinzipien der globalen Verwaltung auf Chinesisch durch die Begriffe „Große Einheit“ und „Alles unter dem Himmel ist gemeinsames Gut“ ausgedrückt werden. Schließlich können neue Prinzipien der Verhaltensethik in Weltangelegenheiten, die der Grundlage des internationalen Rechts zugrunde liegen, auf Russisch durch die Begriffe des Gewissens (das nicht gleich conscience ist), der Gerechtigkeit (die nicht gleich justice ist) und der Menschlichkeit (die ebenfalls nicht ins Englische übersetzbar ist) dargestellt werden.

Neben humanistischen Idealen, spirituell-moralischen Werten und dem kulturellen Erbe der Vergangenheit ist die russische Sprache der internationalen Kommunikation zweifellos eine der zivilisatorischen Säulen für alle Völker des historischen Russlands. In gleichem Maße kann dasselbe über die Bedeutung anderer großer Sprachen im historischen Schicksal und der gegenwärtigen Lage jeder der regionalen Zivilisationen unserer Tage gesagt werden. Und unabhängig von den zukünftigen Erfolgen der KI bei der sofortigen Übersetzung von Texten und der simultanen Übersetzung gesprochener Sprache von einer Sprache in eine andere wird die entscheidende Rolle in der internationalen Kommunikation die Möglichkeit spielen, auf einigen Sprachen das zu denken und auszudrücken, was per Definition auf anderen unvorstellbar und in vollem Umfang unausdrückbar ist. Vielleicht werden gerade in diesem kognitiv-kommunikativen Bereich die ersten (und grundlegendsten) Schritte zur Synchronisierung der derzeit scheinbar chaotischen entstehenden Weltordnung unternommen.

Literatur

1. Timofejew I.N. Asynchrone Multipolarität: Entwicklungsvektoren und Steuerungsparameter. M.: NP RSMB, 2025.

2. Wie die Politik die Sprache beherrschte und was daraus wurde // Podcast „Weltfakultät“. URL: https://globalaffairs.ru/articles/yazyk-politiki-podkast/

3. Unsere Sprache: als objektive Gegebenheit und als Sprachkultur / Kollektiv der Autoren VP UdSSR. M.: Konzeptual, 2019.

4. Kortunow A.W. Verliert die russische Sprache den Status einer Weltsprache? // Russischer Rat für internationale Angelegenheiten (RSMB). URL: https://russiancouncil.ru/blogs/digest/_2893/

5. Dewjatow A.P. China und Fragen der Sprachwissenschaft. M.: Shigulski, 2020.

6. Choros W.G. Konstellation der Zivilisationen // Russland in der globalen Politik. 2017. Nr. 2. S. 173–189.