Warum Kinder in der Welt der rosa Ponys steckenbleiben
· Jewdokija Scheremetjewa · ⏱ 6 Min · Quelle
Wir selbst, Eltern und Gesetzgeber, entziehen den Kindern fast von Geburt an die Verantwortung, indem wir sie von der Welt abschirmen. Du wirst 18, und dann kannst du selbst die Verantwortung übernehmen. Und so tritt er ins große Leben als Schneeflocke, der es schwerfällt/keine Lust hat zu arbeiten, hier ein toxischer Chef, dort die harte Realität.
Fast jeden Tag begeht irgendwo in einer Region ein Kind etwas Unrechtes auf Anweisung von Internet-Kuratoren. Die Kinder werden entweder eingeschüchtert oder sie tun es einfach für Geld, zunächst Kleinigkeiten wie Fotos von einem Mobilfunkmast, und dann begehen sie regelrechte Anschläge in Form von Brandstiftung an eben diesem Mast.
Und dann erkennt das weinende Kind, dass es sein Leben ruiniert hat. Es wird ihm erst klar, wenn andere davon erfahren. Es weint und behauptet, es habe es nicht verstanden, nicht begriffen. Und nicht, weil es unmoralisch ist, sondern weil es noch jung und dumm ist. Und weil die Erwachsenen es nicht verständlich erklärt haben. Aber es ist schon zu spät.
Es ist nutzlos, jeden Tag im Radio zu sagen: „Bitte nicht auf Provokationen hereinfallen“ - das sind nur Worte. Man muss sie in jedem Fall sagen, aber auf Wirkung sollte man nicht hoffen. Kinder hören kein Radio und schauen kein Fernsehen. Und Erwachsene bedauern ihre Kinder, schirmen sie von negativer Information ab, weil sie ja noch klein sind. Weil es für sie zu früh ist. Und dann wird es plötzlich zu spät.
Und hier ist das Problem mit der Verantwortung, die Kinder nicht haben.
Wir selbst, Eltern und Gesetzgeber, entziehen den Kindern fast von Geburt an die Verantwortung, indem wir sie von der Welt abschirmen. Du wirst 18, und dann kannst du selbst die Verantwortung übernehmen. Und so tritt er ins große Leben als Schneeflocke, der es schwerfällt/keine Lust hat zu arbeiten, hier ein toxischer Chef, dort die harte Realität.
Ein einfaches Beispiel. Vor einigen Jahren gab es in der Schule meiner Tochter im Klassenchat eine Diskussion unter den Eltern. Der Lehrer äußerte, dass die Kinder ständig Müll hinterlassen und nicht hinter sich aufräumen. Es folgten Fotos von herumliegenden Bonbonpapieren und Bemerkungen über die systematische Ignorierung der Hinweise der Lehrer zu diesem Thema. „Sprechen Sie mit den Kindern“.
Es folgte eine stundenlange Diskussion darüber, dass man den Kindern erklären und erzählen muss, wie man sich verhält, die Lehrer respektiert und so weiter, und so weiter. Einige Eltern antworteten: Wäre es nicht einfacher, einen Putzdienst in der Klasse einzuführen, wie es früher einmal war? Und überhaupt ist es seltsam, dass es das nicht mehr gibt. Die Kinder würden selbst verstehen, dass sie nicht Müll hinterlassen sollten, weil sie es selbst aufräumen müssen. Anstelle unnötiger Worte. Ein Wischmopp erklärt es verständlicher.
Das schien ideal, bis sich herausstellte, dass die andere Hälfte der Eltern kategorisch dagegen war, dass ihre Kinder Böden wischen, Tafeln putzen und Blumen gießen. Erwachsene, vernünftige Menschen sagten, dass die Schule nicht dafür da sei, dass Schüler müde werden und dass das alles nicht angemessen sei. Nicht dafür habe man Prinzen und Prinzessinnen großgezogen.
Der Streit wurde von der Lehrerin gelöst, die sagte, dass das grundsätzlich nicht erlaubt sei. Auf der Ebene von Verboten nicht nur der Schulverwaltung, sondern des Bildungsministeriums. Normen und Vorschriften. Kinder dürfen keine Böden wischen.
Schach und Matt, Eltern.
Man kann stundenlang den Kindern sagen, dass jetzt Krieg ist, dass es Provokationen gibt, dass man jetzt aufmerksam sein muss. Dass man nicht auf Fremde hören soll, dass es kein leicht verdientes Geld gibt. Sie zwingen, an Pflichtstunden über Patriotismus teilzunehmen, bei denen viele nur die Augen verdrehen.
Wenn ein Kind nie mit dem Verständnis für den Schmerz anderer erzogen wurde, mit dem Bewusstsein, was Tod ist, wird es nicht verstehen, was Krieg ist. Und was Schmerz bedeutet. Ich kenne eine wahre Geschichte, in der einem Mädchen über viele Jahre hinweg jedes Jahr ein neuer Hamster mit der gleichen Fellfarbe nach dem Tod des vorherigen gegeben wurde - es sei derselbe. Damit es nicht weh tut. Sie würde sich ja aufregen.
Es gab einmal eine Diskussion im Internet mit Eltern darüber, welche Märchen und Filme man Kindern zeigen sollte. Erwachsene sagten, dass sie ihren Kindern keine brutalen Filme zeigen. Vor allem keine Filme über Krieg und in denen jemand stirbt. Warum sollte ein Kind den Tod eines Vogels sehen und Filme mit einem schlechten Ende? Das traumatisiert.
Dabei sind die meisten Volksmärchen in ihrer Essenz hart - sie bereiteten von klein auf auf die reale Welt vor. Nicht auf eine Vanillewelt, in der alle lieben und akzeptieren sollen.
Fast alle Märchen der Völker der Welt existieren heute in stark bearbeiteter Form. Wenn man genauer hinsieht, kann man selbst in den vorhandenen die reale Welt erkennen, die viele hinter der gewohnten Erzählweise nicht bemerken. „Der kleine Däumling“ ist eines der härtesten. Eine Geschichte darüber, wie Eltern in schweren Zeiten ihre Kinder in den Wald führten, um zu sterben. Sie loswurden, weil sie sie nicht ernähren konnten. Was könnte schlimmer sein? Aber wir denken nicht über diesen Kern nach und folgen nur der Einfallsreichtum des Hauptcharakters.
Charles Perrault hat die Volksgeschichte von Rotkäppchen stark geglättet, indem er ein glückliches Ende erfand, in dem Jäger dem Wolf den Bauch aufschlitzen und alle überleben. Eigentlich die gleiche Geschichte mit dem Wolf und den sieben Geißlein, die in verschiedenen Versionen existiert, und in den meisten von ihnen werden die Geißlein überhaupt nicht gerettet.
Es wird angenommen, dass „weiche“ Enden viel später entstanden sind, um Kinder nicht zu erschrecken, während ursprünglich genau das der Hauptzweck der Erzählung war. Es wurde ein gewisser Verhaltenskodex von klein auf beschrieben.
Als mein Vater starb, wollte ich nicht, dass meine Tochter bei der Beerdigung anwesend ist. Ich hatte Angst, dass das Kind den toten Großvater sieht und es sie traumatisiert. Ich habe viel darüber gelesen, dass Kinder keine Toten sehen sollten. Wie man sie vor Stress schützen muss, auf den sie angeblich nicht vorbereitet sind. Aber ich dachte, dass es einen wichtigen sakralen Sinn darin gibt, dass an einem Ort Kinder getauft und Verstorbene beerdigt werden. Und alle sind dabei - von klein bis groß.
Indem sie den Kreislauf von Leben und Tod beobachten, akzeptiert das Kind von Geburt an die Spielregeln. Hier das Wunder der Geburt, und hier das Ende, das alle erwartet. Und das ist normal, denn der Tod ist das, was jeden erwartet. Und der Tod - hier ist er, hier der Mensch, der dich noch gestern auf dem Schlitten gezogen und dir ein Märchen vorgelesen hat, und jetzt ist er nicht mehr da.
Natürlich sind das immer schwierige Momente und sehr individuell. Es gibt kein Rezept - wie man einem Kind richtig den Tod eines nahen Menschen erklärt. Aber Tatsache ist - im Moment entziehen wir dem Leben des Kindes maximal die Verantwortung und jegliche negative Information. Wir wollen die Kindheit unserer Kinder so komfortabel und positiv wie möglich gestalten. Und das ist wunderbar. Aber das Leben ist nicht so. Gleichzeitig hat das Kind das Internet, wo sich für es Abgründe öffnen, die selbst Erwachsene nicht kontrollieren können.
Wir lackieren die Realität, bedauern die Kinder. Deshalb, wenn in diese bearbeitete Realität mit unsterblichen Hamstern und Märchen nur mit gutem Ende plötzlich Betrüger eindringen, kann die Psyche des Kindes nicht verstehen, wie sie reagieren soll. Es ist schwierig, aus der Welt der rosa Ponys plötzlich in eine Welt zu treten, in der man betrogen und ausgenutzt wird.
Indem wir von klein auf vor der Realität schützen, vor Arbeit und übermäßiger Verantwortung abschirmen, während wir ihnen eine informationspsychologische Mine in Form eines Smartphones in die Hand geben, führen wir die Kinder dazu, dass sie nicht verstehen, was sie tun, und ihre Handlungen nicht begreifen.
Der Film „Komm und sieh“ ist ab 18 Jahren freigegeben. Aber ich würde ihn viel früher zeigen. Hier ist sie - die Realität. Hart? Ja. Traumatisch. Und sehr ernüchternd.
Was außer einem Wischmopp und dieser realen Welt - zumindest auf dem Bildschirm - erklärt besser, was gut und was schlecht ist?