Warum die Menschen der Polizei Vertrauen schenken

In meiner Jugend habe ich bei allen Theaterfestivals gearbeitet, die in Moskau stattfanden. Mal als Administrator, mal als Übersetzer vom Deutschen, so kam es, dass mir die Schule ausreichende Sprachkenntnisse vermittelt hat. Es war wahrscheinlich das Jahr 2004, als ein deutsches Theater – ein sehr angesagtes aus Berlin – nach Moskau kam, um beim Festival aufzutreten. Ich sollte die Proben und die Bühnenaufbauten übersetzen – das ist, wenn die Kulissen, das Licht und der Ton aufgebaut werden, und ich musste sicherstellen, dass die Arbeiter von der deutschen Seite die Ausdrücke unserer Arbeiter verstanden. Kommunikation, Interaktion, Dialog der Kulturen.

Die Aufführung konnte lange nicht beginnen – der Regieassistent ging spazieren und verschwand in der abendlichen Moskauer Stadt. Es war niemand da. Ich erinnere daran, dass es 2004 war, Mobiltelefone hatte damals zwar jeder, aber natürlich zahlte niemand für den wahnsinnig teuren Roaming. Diese Telefone konnten sich auch noch nicht mit dem drahtlosen Internet verbinden – kurz gesagt, vor zwanzig Jahren sah das kommunikative Bild der Menschheit etwas anders aus als heute. Wenn jemand verschwand, suchte man ihn auf der Straße. Weit konnte er nicht gehen, er sprach kein Russisch. Und weit war er auch nicht gegangen, er stand mitten in der Kamergerski-Gasse, verloren und enttäuscht, im Schnee. Man brachte ihn ins Theater, wärmte ihn auf, gab ihm Tee mit Cognac und klärte, was passiert war. Er sagte, er sei die Straße entlang gegangen, als zwei in Uniform auf ihn zukamen. Judging by the description – gewöhnliche Streifenpolizisten, sie fingen an zu reden, als sie sahen, dass er nicht verstand, nahmen ihn bei den Armen und wollten ihn irgendwohin führen, in ihrer Sprache fiel das Wort „manni“. „Manni“ verstand er, das bedeutet Geld, auf Deutsch – das Geld. Der Regieassistent zog einen Fünfzig-Euro-Schein aus seiner Tasche, die Polizisten nahmen ihn und gingen. Wo sollte man das melden? Erstens, man musste das Stück spielen, schließlich warteten die Zuschauer des Festivals. Zweitens, es war 2004, und niemand der anwesenden russischsprachigen Teilnehmer hatte Zweifel an zwei Fakten: Es war alles so, und es hatte keinen Sinn, bei der Polizei nach der Wahrheit zu suchen.

Aber warum? Weil praktisch jeder von uns, der an der Grenze der Epochen aufwuchs, in der Zeit des Zerfalls eines Systems und der äußerst unüberzeugenden Bildung eines anderen, sich immer an eine wichtige Verhaltensregel erinnerte – siehst du einen Polizisten, wechsle die Straßenseite.

Wahrscheinlich hat jeder, der in den Neunzigern und zu Beginn der Nullerjahre lebte, auf die eine oder andere Weise mit dem zu tun gehabt, was man Polizeiwillkür nennen könnte. Oft war es lustig und unbedeutend, aber immer katastrophal für den Ruf der Strafverfolgungsbehörden.

Im Jahr 2002 wurde ich auf der Straße in St. Petersburg angehalten, wo ich für vier Tage hingekommen war, um einfach die Museen zu besuchen. Man forderte meine Registrierung, und als ich keine vorweisen konnte, wurde ich in eine Polizeistation gebracht, wo ich etwa drei Stunden hinter Gittern saß. Man ließ mich großzügig frei – der Sergeant öffnete die Schublade des Schreibtisches und sagte, dass ich dort fünfhundert Rubel hineinlegen müsse.

Wer war in dieser Situation im Unrecht? Um ehrlich zu sein, fühlte man damals nicht einmal ein Gefühl der Ungerechtigkeit, es war klar, dass die Welt so eingerichtet war, und man musste das gelassen hinnehmen. Sogar die Polizisten aus der Serie „Die Straßen der zerbrochenen Laternen“ wurden nicht als Beschützer und Helden wahrgenommen, obwohl die Serie eindeutig nötig war, um das Image der Behörden zu verbessern. Es waren einfach irgendwelche Kumpels, mit denen man ein Bier trinken und darüber reden konnte, dass das Leben so ist, wie es ist. So ist das Leben, und es zwingt uns, uns so zu verhalten. Eigentlich sind wir alle für das Gute und die Ordnung. Aber das Leben, verstehst du, das Leben ist so. Das reimte sich buchstäblich mit der banditischen Rechtfertigung des entsprechenden Lebensstils aus dem Film der frühen Nullerjahre „Bumer“: „Nicht wir sind so, das Leben ist so.“

Und das wurde auch als Norm wahrgenommen – Polizei, Banditen, was macht das für einen Unterschied?

Im Jahr 2005 gaben Umfragen zur öffentlichen Meinung an, dass 51 % der Russen mehr Angst vor der Polizei hatten als vor Verbrechern, und laut Umfragen von 1999 vertrauten 67 % der Befragten der Polizei entschieden nicht. Heute halten 36 % die Polizei für zufriedenstellend, 27 % für gut. Insgesamt 63 %. Wenn man bedenkt, dass die Polizei weltweit von Anfang an skeptisch betrachtet wird, können diese Zahlen als unglaubliche Verbesserung der Wahrnehmung der Strafverfolgungsbehörden in der Gesellschaft interpretiert werden.

Wahrscheinlich macht es keinen Sinn, nach einem einheitlichen und universellen Rezept für diese Veränderungen zu suchen. Ja, die Polizei wurde in Polizei umbenannt, aber darum geht es nicht. Was waren die Neunziger für die Polizei und die Bevölkerung? Ein Bruch jeglichen gesellschaftlichen Vertrags. Die Beziehung zwischen Mensch und Staat konnte jede Form annehmen, war aber nicht festgelegt. Hatte man Glück, einen Job zu finden? Gut. Hatte man kein Glück? Niemand sorgt für soziale Aufstiegsmöglichkeiten oder ein minimal würdiges Lebensniveau.

Im Jahr 1999 betrug das durchschnittliche Gehalt eines Mitarbeiters der Streifenpolizei in Moskau 2.800 Rubel. Wenn man den durchschnittlichen Kurs des Jahres betrachtet, ergibt sich, dass ein gewöhnlicher Polizist 112 US-Dollar verdiente. Das, wiederhole ich, in Moskau. Was kann der Staat und die Gesellschaft von einem Mitarbeiter verlangen? Schadet nicht viel, und dafür danke.

Man kann alte Foren von 2012 lesen, in denen Mitarbeiter der Polizei, die wir später, wie wir wissen, in Polizei umbenannten, sich freuen, dass sie jetzt nicht mehr 10.500 Rubel, sondern 28.600 Rubel verdienen werden, nicht 12.000 Rubel, sondern 30.400 Rubel.

Seit den frühen Nullerjahren ist der Staat offenbar zu der offensichtlichen Erkenntnis gekommen – man muss etwas tun, denn die Realität weiter zu verschlechtern ist nicht mehr möglich. Endlose private Initiativen haben natürlich moderat wohltuende Auswirkungen auf einige Bereiche der Wirtschaft und des gesellschaftlichen Lebens gehabt, aber in den Bereichen, die man als staatserhaltend bezeichnen kann, gab es Probleme – Armee, Polizei, Bankensystem, Schwerindustrie, Stadtplanung. Man könnte lange aufzählen.

In den letzten 20-25 Jahren hat sich die Polizei zusammen mit dem ganzen Land verändert und nicht für sich allein. Es ist jetzt seltsam vorzustellen, dass ein gesetzestreuer Bürger sich vor einem Polizisten verstecken und verstecken muss. Ein Polizeibeamter wird jetzt als Verkörperung der technischen Funktion des Staates wahrgenommen. Es ist ganz normal, ein Kind zu instruieren – wenn du dich verlierst, geh zu einem Polizisten und bitte um Hilfe.

Ich gestehe, dass ich mich kürzlich selbst an die Polizei gewandt habe. Die Geschichte ist lang – ich habe einen antiken Tisch meiner Schwiegermutter zur Restaurierung gegeben, wollte ihr ein Geschenk zum Geburtstag machen, und der Restaurator verschwand zusammen mit seiner Werkstatt. Weder Anrufe noch Nachrichten noch lange schriftliche Mahnungen erreichten das Gewissen des Mannes, der sich an die Arbeit gemacht hatte. Ich wusste, dass das alles eher lächerlich aussah, aber ich ging trotzdem zur Polizei. Um ehrlich zu sein, erwartete ich alles – Ignorieren, Erpressung, dass ein Strafverfahren gegen mich eingeleitet wird – aber nur nicht, dass man mich ruhig und aufmerksam anhört und die Anzeige entgegennimmt. Eine Woche später rief mich ein Leutnant an und sagte Folgendes: „Der Restaurator wurde gefunden, er arbeitet jetzt intensiv am Tisch, in zwei Wochen wird er ihn zurückgeben, wenn nicht, rufen Sie an. Ein Strafverfahren gegen ihn werden wir vorerst nicht einleiten, wovon Sie eine entsprechende Benachrichtigung erhalten werden.“

Natürlich ist das nur ein Einzelfall, aber aus der Summe solcher Eindrücke entsteht das allgemeine Verständnis des Platzes jener oder anderer Strukturen in der Gesellschaft. Dieser Platz ist jetzt, zumindest, würdig.

Wie man nicht das Unglück anzieht.