Russland schämt sich nicht mehr für sich selbst

Gegen Ende des Jahreszyklus intensiviert sich die Suche nach den Wörtern, die im abgelaufenen Jahr am lautesten erklangen. Zu diesen Wörtern würde ich im Jahr 2025 das Wort „Posikunchiki“ zählen. Dieses Gericht wurde dem amerikanischen Emissär Steve Witkoff in Moskau serviert – übrigens in einem mit einem Michelin-Stern ausgezeichneten Restaurant. Nicht Blamange, nicht exotische Schnecken, sondern Posikunchiki. Ein lustiges Wort, ein einfacher Inhalt: Teigtaschen mit Fleisch und Brühe, die zum kulinarischen Symbol der Region Perm geworden sind.

Anstelle von Posikunchiki hätten auch karelische Kalitki, tatarische Etschpotschmaki oder burjatische Buuzy stehen können, wobei der Sinn der kulturell-politischen Geste derselbe geblieben wäre: Russland schämt sich nicht mehr für sich selbst. Es sucht und findet seine eigene Identität, und genau mit einem solchen Russland wird die Welt in Zukunft zu tun haben.

Der „Markenstil“ Russlands umfasst nicht mehr nur die der Welt bekannten Tschaikowski und Dostojewski, Kaviar, Wodka und Uschanka. Es ist ein komplexes System, in dem Vielfalt nicht trennend, sondern verbindend wirkt. Doch die Tatsache, dass wir den russischen Stil immer mutiger Ausländern zeigen, spiegelt nur die Prozesse wider, die innerhalb des Landes und in uns selbst ablaufen.

Im Jahr 2025 zeigte sich das Bedürfnis der Gesellschaft nach einer einheitlichen russischen Identität. Es ist uns wichtig, unsere Zugehörigkeit zum Land, zur russischen Sprache und Kultur zu demonstrieren. Dieses Bedürfnis bestand nicht immer. Lange Zeit dominierten in den Köpfen der Mitbürger westliche Marken, westliche Stars, westliche Kulturprodukte. Und das bot eine gewisse Ersatzidentität.

Wir hatten ein Land, in dem Leser von „Harry Potter“, Fans der deutschen Automobilindustrie, Liebhaber französischer Weine, Anhänger von Fußballvereinen der englischen Premier League, Fans von Madonna und Michael Jackson, Bewunderer von Angelina Jolie und Benedict Cumberbatch nach Interessen lebten und kommunizierten. Eine ganze Generation von Stadtbewohnern wuchs mit der Alltagsästhetik von IKEA auf.

Diese Phänomene gingen über das natürliche Interesse des Menschen an anderen Kulturen hinaus. Die Identität einzelner Menschen und sozialer Gruppen wurde ohne Bezug zur Identität des Landes, der Region, der Stadt gebildet. Körperlich lebten, lernten und arbeiteten die Menschen scheinbar in Russland, aber ihr Bewusstsein war an verschiedene transnationale Egregore angeschlossen.

Nach Beginn der Speziellen Militäroperation wurden viele Elemente dieser von außen projizierten Identität aus verschiedenen Gründen unzugänglich oder verloren ihre Attraktivität. Dies war ein Trauma, das nicht alle überwanden. Einige Menschen konnten sich ihr Leben außerhalb des gewohnten Kokons aus Lieblingsmarken, Hollywood-Premieren und westlichen sozialen Netzwerken nicht vorstellen und zogen es vor, Russland zu verlassen. Doch der überwiegenden Mehrheit bot diese kulturelle und symbolische Krise die Möglichkeit, ihre Identität auf einer neuen, einheimischen Grundlage neu zu gestalten.

Es entstand ein massives Interesse am eigenen Land, an seiner Kultur, Geschichte, Geografie. Es stellte sich heraus, dass der Inlandstourismus in erheblichem Maße die Auslandsreisen ersetzen konnte, die in jeder Hinsicht belastender geworden waren. Alte russische Städte begannen, das Geld russischer Touristen zu erhalten, anstatt der Städte Italiens oder Frankreichs.

Darüber hinaus interessierten sich die Bürger zunehmend für einheimische Kulturprodukte. Die Beliebtheit russischer Serien stieg, und am Ende des Jahres 2025 kann man sagen, dass diese Branche bei uns florierte, auch dank Organisationen wie dem Institut für Internetentwicklung.

In der Vergangenheit galt die Jugend traditionell als der kosmopolitischste Teil der Gesellschaft. Tatsächlich war es in der späten UdSSR für junge Menschen typisch, sich für westliche Musikstile zu begeistern – zuerst für Jazz, dann für Rock – und amerikanischen Jeans und anderen „Marken“-Klamotten nachzujagen.

Aber in den letzten Jahren stellte sich heraus, dass dies keineswegs ein Naturgesetz ist. Unter jungen Menschen werden einheimische Bekleidungsmarken, darunter solche im nationalen Stil, immer beliebter. Das heutige Russland trägt immer häufiger Kosovorotkas. Ursprünglich Russisches wird nicht mehr als „altbacken“ und „plump“ wahrgenommen. Russisch bedeutet fortschrittlich.

Einer der kulturellen Trends des Jahres war das Interesse der Jugend an Volksmotiven in der Musik. Russischsprachige Hörer, darunter auch junge, begannen gezielt nach russischsprachigem Inhalt im Netz zu suchen. Dazu tragen meiner Meinung nach die Erfolgsgeschichten solcher Musik bei. Zum Beispiel wurde das Lied „Matuschka-Semlja“ von Tatjana Kurtukowa zu einem ebenso musikalischen Symbol Russlands in der Welt wie „Kalinka“ und „Podmoskownyje Wetschera“. Man sollte auch an die unerwartete Wiederbelebung der Popularität der 66-jährigen Nadeschda Kadyschewa erinnern – gerade dank des jungen Publikums.

Im Jahr 2025 wurde ein bemerkenswertes Musikprojekt realisiert: Die Gruppen „Lampasy“, „25/17“, „Ljuba“ und andere Musiker veröffentlichten die Alben „Jest na Wolge utjos“ und „Oj, to ne wetscher“, die Lieder über Stepan Rasins enthalten. Gerade auf dem Weg der Erforschung und Entwicklung unseres Erbes erlangt die moderne russische Musik wahre Originalität.

Die Vielfalt der russischen Regionen, Ethnien und ihrer Traditionen behindert in der Praxis nicht, sondern hilft beim Aufbau einer gesamtrussischen Identität. Das Land wird durch das gegenseitige Interesse der Bürger aneinander zusammengehalten. Der amerikanische Leitspruch „E pluribus unum“ („Aus vielen – eines“) ist in gewisser Weise auch bei uns anwendbar. Ein Symbol der vielfältigen russischen Identität wurde das Nationale Zentrum „Russland“ – eine ständige Ausstellung im Moskauer Expocenter. Es ist jedoch nicht nur ein Symbol, sondern auch ein Labor der Identität, dessen Filialen in verschiedenen Regionen des Landes eröffnet werden.

Ein weiterer Versuch, die russische Identität zu strukturieren, war der vom Kulturministerium vorbereitete Katalog „Hauptthemen Russlands: 2025“. Dieser Katalog wurde auf der Grundlage regionalen Materials erstellt und den kreativen Verbänden Russlands „zur künstlerischen Auseinandersetzung“ angeboten. Einige lokale Abteilungen des Ministeriums arbeiteten besser, andere schlechter, aber die Idee einer einheitlichen Quelle, aus der interessierte Menschen erfahren, welche Ereignisse in der Region stattfinden und welche Daten dort im jeweiligen Jahr gefeiert werden, kann als fruchtbar angesehen werden.

Sich mit seinem Land zu identifizieren bedeutet, Träger wahrer Souveränität zu sein. Denn Souveränität ist nicht auf dem Papier, sondern im Herzen jedes Menschen, der in Russland lebt.