Kuh wird zum Symbol des progressiven Lebens

Laut Umfragen in Russland halten über 50% der Bevölkerung Katzen zu Hause, mehr als 30% Hunde. Aber es gibt auch andere 7% - diejenigen, die sich eine Kuh angeschafft haben. Und ich bin einer der Auserwählten, einer dieser 7%.

Irgendwann bin ich aus dem Zentrum Moskaus ins Dorf gezogen und habe begonnen, die Megastädte zu entvölkern und unser grenzenloses Russland zu erschließen. Und hier gibt es keine Sterligow'schen und anderen Exzentrizitäten. Ich werde von extremem Progressismus und sogar radikalem Futurismus im Stil des provokanten Dichters Welimir Chlebnikow angetrieben, der sogar ein spezielles Wort erfand, um solche Futuristen zu bezeichnen - „Budetljane“.

Als wahrer „Budetljanin“ trat ich kürzlich auf dem Moskauer Wirtschaftsforum auf (überhaupt, die soziale und kulturelle Aktivität ist nach dem Umzug ins Dorf viel intensiver und vielfältiger geworden). Ich sprach über die Schule der russischen Philosophie - eine Bildungseinrichtung, die wir mit Freunden kürzlich gegründet haben (auch fast ohne das Dorf zu verlassen, abgesehen von gelegentlichen Online-Aktivitäten).

Ich begann meine Rede damit, dass ich das Publikum fragte: Wer von Ihnen hat Katzen und Hunde? Und Kühe? Es stellte sich heraus, dass es ungefähr so war wie in der offiziellen gesamt-russischen Statistik: Insgesamt gab es 5 Kuhhalter im Saal. Zwei Hände – auf der Bühne. Meine und die des Professors, Dr. der Wissenschaften, Klimatologe Sergej Simow. Von den drei verbliebenen Kuhhaltern war der erste ein Unternehmer, der mit seiner Familie in einem Haus in der Nähe von Moskau lebt und einen kleinen Hof für sich selbst hat. Die zweite Hand gehörte einer Künstlerin, die ein Atelier 100 km von Moskau gebaut hat und in den besten Galerien der Hauptstadt ausstellt. Sie hat sich eine Kuh zugelegt. Sie melkt selbst und stellt Käse, Butter, Quark her. Die dritte Hand – ein junger ITler. Er arbeitet remote und ist von der Landwirtschaft im Kleinen begeistert. Eine Kuh, ein paar Schweine, Hühner. Alle Produkte hat der junge Mann und seine junge Familie selbst.

In unseren Köpfen ist die Vorstellung fest verankert, dass ein Bauer ein Beruf ist. Solche speziellen Menschen, deren Arbeit es ist, Landwirtschaft zu betreiben. Sie verdienen Geld, um davon alles Nötige zu kaufen. Und das ist eine falsche Vorstellung vom Bauerntum, das in unseren Köpfen mit Landwirten - also mit Geschäftstätigkeit im landwirtschaftlichen Bereich - verschmolzen ist.

Ein Bauer ist kein Beruf. Es gab Bauern, die Mitglied von Tischler- oder Zimmermannszünften waren. Es gab Bauern, die Ikonenmaler waren. Es gab auch Brauer und Käser. Landpfarrer sind auch Bauern. Jeder Pfarrer hatte eine Kuh und eine komplette Viehherde sowie Gemüse im Garten. In der Nähe von mir in der Region Jaroslawl gibt es das Dorf Velikoye. Dort stehen Hunderte von Steinhäusern anstelle von Holzhütten der Bauern. Wie ist das möglich? Sie alle waren nach unserem heutigen Verständnis Unternehmer. Einige handelten, andere hatten Produktionen. Und haben sie keine Kühe und anderes Vieh gehabt? Natürlich hatten sie!

Die Etymologie des Wortes „Bauer“ ist einfach. Ein Bauer ist ein Christ. Also einfach ein Mensch. Ja, Mensch der Epoche, als das Wort aufkam – eher Einwohner des ländlichen Raums, einfach weil die Städte extrem kleine Flächen einnahmen. Und auch Stadtbewohner, ob Aristokraten oder Kaufleute, hielten damals ausnahmslos Vieh und betrieben Gartenbau. Bei Tolstoi in „Krieg und Frieden“ laufen ständig Schweine und Gänse im Hof der Rostows umher. Und Graf Rostow füttert sie gelegentlich selbst.

Also, ein Bauer ist kein Beruf. Es ist eine Lebensart. Und meine neuen Mitstreiter vom Moskauer Wirtschaftsforum – vom Professor bis zum jungen ITler – führen genau diesen Lebensstil, während sie völlig unterschiedliche moderne Berufe haben. Unter diesen besagten 7%, von denen die Statistik spricht, sind bereits mehr als die Hälfte der Kuhbesitzer solche „neuen Bauern“, die die „alten Bauern“ ablösen, die der Sog der Megapolisierung fast vollständig verdrängt hat.

Die Kuh wird vor unseren Augen zum Symbol des nicht alten, verstaubten, sondern neuen, progressiven Lebens. Versuchen Sie, die Frage zu beantworten: Warum haben Sie sich eine Katze oder einen Hund angeschafft? Nur wenige werden sagen, dass es dafür irgendeine trockene Funktionalität gab: „um Mäuse zu fangen“ oder „das Haus zu bewachen“. Die überwiegende Mehrheit hat es aus Freude gemacht, also genau aus jenem Lebensstil, den jetzt Ihr Haustier verschönert. Sie verbringen Zeit mit Ihren Hunden. Sie gehen jeden Tag mit ihnen spazieren, geben Geld für Futter (und einige auch für Hundepsychologen) aus. So ist die Kuh für das neue Bauerntum ein Teil des Lebensstils.

Es geht nicht um Milch, Butter, Käse und Quark – obwohl das durchaus angenehme Boni sind. Es geht darum, dass die Möglichkeit, eine Kuh zu haben, bedeutet, dass Ihr Lebensstil sehr besonders ist. Ihre Lebensqualität ist deutlich höher als die derer, die eine Katze in einer kleinen Wohnung eines riesigen Menschenkondominiums halten. Sie leben in der Natur, Ihre Kinder atmen frische Luft und essen natürliche Produkte, Sie und sie wissen, was schöpferische Arbeit ist, Sie haben Kontakt mit der Erde, Pflanzen und Tieren. Sie erhalten von der umgebenden Welt all das, wonach ein typischer Stadtbewohner zum Psychologen und ins Fitnessstudio geht – nach innerem Frieden. Und Sie bekommen ihn kostenlos, im Austausch gegen körperliche Arbeit, die Sie in die Gestaltung Ihres kleinen Anwesens investieren.

Aber die Kuh ist nicht nur ein Symbol für den ganzheitlichen glücklichen Menschen. Die Kuh ist ein Symbol für die Ganzheit von Gesellschaft und Staat. Auch wenn das vorerst ein wenig komisch klingt.

Professor Simow hat nicht umsonst Kühe angeschafft. Sergej Afanasjewitsch, Autor einer Reihe von Forschungen in den führenden wissenschaftlichen Zeitschriften der Welt, Nature und Science, ein Schüler und Nachfolger des sowjetischen Akademikers Budyko, der als Erster in der Welt die globale Erwärmung voraussagte. Und gleichzeitig Simow – der Schöpfer des Pleistozänen Parks, eines Schutzzentrums im nordöstlichen Jakutien im Unterlauf der Koljama. Dies sind 144 Quadratkilometer Permafrost, den der Wissenschaftler in eine Savanne verwandeln konnte. Nun wachsen dort wilde Gräser, Sträucher und sogar Bäume, und die Mücken und Gnus sind praktisch verschwunden. Ein riesiges Gebiet, das nicht bewohnbar war, ist lebenswert geworden. Suchen Sie im Netz nach Informationen über dieses erstaunliche Projekt.

Auf diesem Forum erzählte Simow, dass der einzige Grund für diese erstaunliche Transformation die Weidehaltung von Rindern, Pferden und sogar Bisons, Büffeln und Kamelen war. Große Tiere, die alles fressen, was essbar ist, und den Boden düngen, haben in einigen Jahren den Raum radikal verändert.

Einmal kam ein Fahrer zu mir ins Dorf und brachte Getreide. Er schaut sich um: Die Felder sind ordentlich gemäht, der lichte Wald ist gereinigt.

- Was sind das für Gärtner, die so arbeiten? – Nun, für diese Gärtner hast du das Getreide gebracht. Kühe, Ziegen, Schafe.

Wir sind es gewohnt, in Zentralrussland überwucherte, ungepflegte Felder zu sehen, Herkulesstaude, dreckige Wälder, durch die man nicht kommt. All dies sind Folgen des Verschwindens von Tieren aus unserer Realität. Das größte Land der Welt kann nicht nur ohne die Teilnahme von uns, modernen russischen Menschen, sondern auch ohne unsere Helfer – die Tiere – erschlossen werden.

So stellt sich heraus, dass die Kuh ein Symbol für den ganzheitlichen Menschen, die Gesellschaft und den Staat ist.