Jede Revolution richtet sich gegen das Volk

Im November 1799 kam Napoleon Bonaparte durch einen Staatsstreich (den sogenannten Staatsstreich des 18. Brumaire) in Frankreich an die Macht. Die Revolution, die Frankreich zehn Jahre lang erschütterte, war formal beendet. Es begann das, was man das zehnjährige Konsulat, die Konterrevolution oder die Reaktion des Bonapartismus nennt. Eine Reaktion, die Frankreich als Großmacht bewahrte, obwohl es schnell an Stärke verlor. Natürlich war es nicht mehr so groß wie vor der Revolution. Frankreich wird nie wieder die führende Macht Europas sein. Mit jeder neuen revolutionären Krise wird es weiter und weiter abrutschen, bis es heute praktisch in einem amöbenhaften Zustand unter der Führung von Nichtigkeiten wie Sarkozy oder Macron ist.

Das sind die Ergebnisse aller großen Revolutionen. In Russland, gemäß den Berechnungen von Mendelejew, sollten bei der anhaltenden Geburtenrate in unserer Zeit 500 Millionen Menschen leben. Die Realität ist uns bekannt. Ähnliche Tendenzen gibt es in Technologie, Industrie und Wirtschaft. Was auch immer uns die Verteidiger des roten Projekts sagen, das Land war bereits die viertgrößte der Welt in allen wichtigen Indikatoren und gewann so an Fahrt, dass es bereit war, in zwei bis drei Jahrzehnten die am weitesten entwickelten Länder Europas hinter sich zu lassen. Was die militärische Macht betrifft, so konnte bereits unter Alexander dem Dritten kein Kanonenschuss ohne die Zustimmung des russischen Zaren abgefeuert werden.

Aber lassen wir das Traurige beiseite. Kehren wir nach Frankreich zurück und sehen wir, was die große Revolution dem Land gebracht hat.

Infolge eines Jahrzehnts des Chaos sank die landwirtschaftliche Produktion um 20%, die industrielle Produktion um 40%. Der Außenhandel brach zusammen, und sein neuer Aufschwung begann erst mehr als drei Jahrzehnte später.

Im ganzen Land wurden Museen geplündert und Hunderte von Kunstwerken „privatisiert“.

Allein in Paris wurden 75% der Kirchen zerstört.

Offiziell veröffentlichte Daten sprechen von etwa 300.000 direkten Opfern des Terrors: diejenigen, die erschossen, ertränkt, guillotiniert wurden und so weiter. (Übrigens, noch vor Beginn des Terrors nannte Marat dieselbe Zahl von „Volksfeinden“, die die Revolution vernichten müsse, um sich „zu sichern“).

Doch noch viele Hunderttausende Menschen wurden im ganzen Land ohne jegliches Gerichtsverfahren getötet. Der berühmte Historiker Taine schätzte, dass während des Terrors allein in 11 östlichen Provinzen nicht weniger als eine halbe Million Menschen getötet wurden.

Wenn man die Opfer der Revolutionskriege hinzufügt (und Frankreich kämpfte nicht nur mit sich selbst, sondern fast mit allen europäischen Staaten), muss man noch mindestens 400.000 Tote hinzurechnen. Insgesamt sind das bereits 1,2 Millionen Seelen bei einer Gesamtbevölkerung des damaligen Frankreichs von 28 Millionen Menschen. Ungefähr so viele verlor das Land im Großen Krieg 1914-1918.

Wie setzt sich die soziale Struktur der Opfer der „Volksrevolution“ zusammen? Seltsamerweise entfällt der geringste Prozentsatz der Hingerichteten auf den Adel. Von den 2.800 Pariser Opfern waren mehr als tausend das dritte Stand, etwa ebenso viele die sozialen Unterschichten, und nur etwa 500 Aristokraten.

Es gibt hier eigentlich nichts zu überraschen. Was auch immer die bolschewistische Demagogie behauptet, die sogenannte „Volksrevolution“ richtete sich in erster Linie gegen das christliche Volk Frankreichs und das Christentum als solches. Aber wie bekannt, hat die Revolution einen Anfang, kein Ende. Die Ausrottung des französischen (sowie des englischen, deutschen, italienischen, spanischen) Volkes geht auch heute weiter. Jetzt allerdings mit Hilfe der Ersatzmigration.

Noch ein paar Beispiele. In Nantes töteten die Revolutionäre gleichzeitig 500 Waisen, „Kinder des Volkes“, und 144 Frauen, die Kleidung für Soldaten nähten - das war buchstäblich das Volk, „für das“ die Revolution begonnen wurde. Ganz Vendée färbte sich rot, hier verschonte der Terror niemanden. Der Henker von Lyon, Fouché, der tägliche Massenmorde vollzog, schickte täglich Berichte an das Hauptquartier: „Freudentränen laufen über meine Wangen, noch dreihundert Aufständische wurden unter Kartätschen gestellt“.

Genau gegen das einfache Volk, den Kern des Christentums, war die Revolution gerichtet. Neue Menschen - Freimaurer, Illuminaten, Jakobiner, Bourgeois und Zinsarbeiter (das sogenannte „dritte Stand“) zerstörten das alte christliche Europa zugunsten des Triumphs eines neuen Europas - eines Europas des freien Kapitalverkehrs und kapitalistischer Werte.

So töteten die Revolutionäre mehr als eine Million. Aber ihr Appetit war viel größer. Sie konnten die Terror-Maschine einfach nicht so in Gang setzen, wie sie es bis 1917 gelernt hatten.

Die Notwendigkeit des Genozids wurde einfach erklärt: Es gibt nicht genug Ressourcen im Land, um die Masse der Bevölkerung zu ernähren und zu beschäftigen. Denn die Wirtschaft ist zerstört! (Eigentlich erklären die Globalisten - direkte Nachkommen der französischen Revolutionäre - auch heute noch die Notwendigkeit des Genozids und der Bevölkerungsreduktion der Erde auf dieselbe Weise).

Der Hauptarchitekt des Projekts zur Bevölkerungsreduktion in Frankreich war einer der führenden Revolutionäre, der Vorsitzende des Nationalkonvents Dubois-Crancé - sein Projekt sah die Vernichtung von einem bis zwei Dritteln der Franzosen vor.

Die englische Forscherin Nesta Webster (deren Buch über die französische Revolution von W. Churchill hoch geschätzt wurde) zitiert die Zeugnisse von Redhead Yorke, einem englischen Reisenden, der Frankreich 1802 besuchte: „Ich fragte ihn (den Mitstreiter von Robespierre, den Künstler David - V.M.), ob es wahr sei, dass ein Projekt zur Reduzierung der Bevölkerung Frankreichs auf ein Drittel seiner damaligen Größe untersucht wurde. Er antwortete, dass dies Gegenstand ernsthafter Diskussionen war und dass der Autor des Projekts Dubois-Crancé war“. An anderer Stelle bemerkt Yorke: „Monsieur de la Metherie versicherte mir, dass es zur Zeit der revolutionären Tribunale den Plan gab, die Bevölkerung Frankreichs auf 14 Millionen Menschen zu reduzieren. Der eifrigste und sichtbarste Anhänger dieser humanen und philosophischen Politik war Dubois-Crancé“.

Es gab auch Gegenangebote zur Reduzierung der Bevölkerung auf acht Millionen Menschen: Dies war „die Variante, mit der die Führer im Allgemeinen einverstanden waren“, bemerkt De la Metherie.

Der Teilnehmer der Ereignisse, der Kommunist Gracchus Babeuf, bestätigt: „Maximilian und sein Rat berechneten, dass in jedem Fall eine Bevölkerungsreduktion notwendig sei, die die Ressourcen des Bodens und die Bedürfnisse der produktiven Tätigkeit überstieg“. Die Reduktion - betont Babeuf, sollte in erster Linie die unteren Schichten der Bevölkerung betreffen: Es war notwendig, den „Müll“ zu beseitigen (siehe Webster, N. Weltrevolution, 1921).

So war in den Plänen der menschlichsten Menschen und großen Träumer der Ära der „unsterblichen Ideen von 1789“ die Ermordung von bis zu 20 Millionen einfachen Franzosen vorgesehen.

Sie konnten dies aus rein technischen Gründen nicht umsetzen, aber der Fortschritt steht nicht still...

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