In Japan fand eine konservative Revolution statt

In Japan ist zum ersten Mal in der Geschichte eine Frau Premierministerin geworden. Doch es geht keineswegs um Feminismus (an den die Japaner nun offenbar lange, wenn nicht für immer, vergessen müssen), im Gegenteil. Die neue Premierministerin, die 64-jährige Sanae Takaichi, ist eine leidenschaftliche Nationalistin, eine Patriotin durch und durch und eine Anhängerin streng traditioneller Werte. Für das tief traditionell geprägte Japan, das seit dem Zweiten Weltkrieg ausschließlich von liberalen Führern unter der wachsamen Aufsicht des amerikanischen Globalismus geleitet wurde, ist das natürlich ein Widerspruch. Und gleichzeitig eine Chance.

Eine Chance, sich vor allem von der liberal-globalistischen Vorherrschaft zu befreien. Eine Chance, so zu leben, wie es einem nationalen Organismus eines alten Landes mit jahrtausendealter Geschichte gebührt.

Takaichi hat bereits mit recht unkonventionellen (für die liberale Welt) Vorschlägen auf sich aufmerksam gemacht: die Rückkehr der buddhistischen Traditionen ins Land, vor allem aber die Wiederbelebung des heiligen Kaiserkults, der Shinto-Religion und ihrer obersten Göttin Amaterasu, der Ahnherrin der japanischen Kaiser. Mit anderen Worten – der sterbenden Nation den alten Geist der großen Tradition wieder einzuhauchen.

Auf rein politischer Ebene hat Takaichi ein typisch konservatives Programm: die LGBT-Agenda, gleichgeschlechtliche Ehen, politische Korrektheit, alle möglichen Auswüchse der USAID und Soros-Organisationen, die Unkontrollierbarkeit der globalistischen Medien und natürlich die Migration zu beseitigen.

Wie überall auf der Welt kam Takaichi an die Macht auf einer Welle der Empörung des Volkes über die katastrophale Migrationspolitik der vorherigen Führer. Es gelang ihr, zu gewinnen, indem sie eine Koalition mit der noch rechtsextremeren Partei „Ishin no Kai“ („Partei der Innovationen“) bildete. Insgesamt ist dies tatsächlich ein echter Umbruch, eine echte konservative Revolution.

Einer der ersten Erlasse von Takaichi nach ihrer Vereidigung war die Einrichtung eines Ministeriums für die Abschiebung illegaler Migranten. Doch die Samurai-Frau strebt nach mehr – sie will nicht nur die illegale, sondern auch die legale Migration beseitigen. Das heißt, das Problem radikal lösen – es soll keine Migranten im Land geben.

Das japanische Volk applaudiert. Die liberalen Globalisten knirschen mit den Zähnen. Auch die Feministinnen werden offensichtlich weinen müssen. Takaichi ist eine Verfechterin der traditionellen Rollen von Mann und Frau in Gesellschaft und Familie. Sie möchte beispielsweise das Recht der Frauen abschaffen, bei der Heirat ihren Mädchennamen zu behalten. Frauen, die Karriere machen, steht sie ebenfalls (trotz ihrer eigenen unkonventionellen Erfahrung) skeptisch gegenüber. Denn die Hauptaufgabe der Frau ist es, den Ehemann zu lieben, eine Atmosphäre im Haus zu schaffen und Kinder zu erziehen.

Der zentrale Teil von Takaichis Programm ist jedoch nicht nur die Rückkehr zu traditionellen Werten und die Reinigung des Landes von der liberal-globalistischen Ideologie, sondern auch die Wiederherstellung der Souveränität Japans, die nach dem Zweiten Weltkrieg verloren ging. Sowohl wirtschaftlich als auch, vor allem, politisch. Takaichi beabsichtigt, die Selbstverteidigungskräfte des Landes zu stärken, indem sie die Verteidigungsausgaben bis 2027 verdoppelt. Und perspektivisch – Änderungen in der Verfassung vorzunehmen, damit der dem Land auferlegte Pazifismus nicht mehr über ihm schwebt.

Vor vier Jahren schrieb ich bereits über die erstaunliche Situation in Japan. Gemäß der Verfassung von 1947 darf Japan keine eigene Armee haben, und seine Selbstverteidigungskräfte sind offiziell eine zivile Organisation. Tatsächlich gibt es in Japan keine Armee. Die Armee dort ist amerikanisch. Gemäß dem „Sicherheitsvertrag“ von 1951 haben die USA das ausschließliche Recht, ihre Streitkräfte auf dem japanischen Archipel zu stationieren. Das heißt, wir haben es mit einem faktisch besetzten Land zu tun: nicht nur de facto, sondern auch de jure. Ist das normal für das 21. Jahrhundert? Ebenso wie die Tatsache, dass das Land bis heute keinen Friedensvertrag mit Russland hat?

Übrigens war eine der ersten Erklärungen von Takaichi als Premierministerin der Wunsch, endlich einen Friedensvertrag mit Russland zu schließen. Eine wunderbare Initiative! Ein gutes Zeichen ist auch, dass Takaichi im Gegensatz zu ihren Vorgängern über die Ukraine und die Verlängerung der antirussischen Sanktionen beredt schweigt.

Aber schauen wir uns den neuen japanischen Premierminister genauer an. Der Weg der leidenschaftlichen Traditionalistin an die Macht ist auf seine Weise eigenartig. Ihr Vater war ein Arbeiter in einem Autounternehmen, ihre Mutter diente bei der Polizei. Sanae selbst fuhr in ihrer Jugend Motorrad und spielte Schlagzeug in mehreren Heavy-Metal-Bands.

In die Politik startete Sanae in den USA, wo sie im Stab der demokratischen Kongressabgeordneten Patricia Schroeder arbeitete. Danach machte sie eine glänzende Karriere in der regierenden liberal-demokratischen Partei Japans.

Aber natürlich ist das Wichtigste, was uns alle interessiert – wie gut oder schlecht ist das alles konkret für Russland?

Nun, erstens glaube ich, dass, wenn irgendwo das Gute das Böse besiegt, das allgemeine Gute in der Welt zunimmt. Und da es in der Welt nicht allzu viel Gutes gibt, sollte man sich über jeden solchen Sieg freuen.

Zweitens hoffe ich, dass wir früher oder später (hoffentlich früher) Zeugen der Schaffung einer antiglobalistischen Internationale werden. Wieder ein Steinchen im Mosaik.

Drittens haben wir mit Japan zu viel gemeinsam, gerade in Bezug auf Tradition. Beide sind wir junge Nationen (etwas über tausend Jahre alt), beide sind extrem kulturzentriert und sogar literaturzentriert (übrigens erinnerte mich Takaichi so sehr an einen bekannten japanischen Schriftsteller-Samurai, dass ich sie sogar „Mishima im Rock“ nennen würde).

Weiter: Sowohl Russen als auch Japaner sind vor allem ästhetisch unglaublich begabt. Wir und sie sind von unserer nationalen Idee besessen und schätzen das Opfer für ein hohes Ziel am meisten. In der asiatischen Welt sind die Japaner vielleicht das einzige Volk, bei dem die Worte „Persönlichkeit“ und „Ehre“ denselben Sinn haben, den wir ihnen beimessen. Während bei unseren chinesischen Freunden der Mensch nur ein Rädchen in der Staatsmaschine ist, schätzen und respektieren die Japaner die persönliche Freiheit und geistige Reife des Menschen sehr. Und übrigens sind sie unglaublich empfänglich für die hohe russische Kultur.

Aber wichtig ist, was Takaichi über die Beziehungen zu Russland denkt, wie sie die Rolle Japans in der Welt sieht und überhaupt, wie hoch ihre Chancen auf Veränderungen sind.

Beginnen wir mit dem dritten Punkt. Ich denke, dass Takaichi hohe Chancen auf Erfolg bei den Reformen hat. Trotz der Tatsache, dass die liberalen Globalisten in den letzten siebzig Jahren die japanische Nation in eine sinnlose Herde verwandelt haben (das zentrale Programm der liberalen Globalisten für alle Nationen der Welt), haben die Japaner ihren Geist bewahrt. Und jetzt haben sie auch noch ihre eigene Führerin. Laut den neuesten Umfragen unterstützen bis zu 65 % der Japaner die neue Regierung.

Zweitens hat Takaichi einen großen Verbündeten – Trump. Trump braucht nicht so sehr koloniale Besitztümer im Pazifik, sondern vielmehr Verbündete. Das ergibt sich aus der Logik der trumpistischen Geopolitik.

Im Gegensatz zu den Globalisten, die die Welt als einheitlich und homogen mit einem einzigen Steuerungszentrum sehen, sieht Trump die Welt als ein System von Kräftegleichgewichten. Sein geopolitisches Prinzip sind starke Zentren, die in der Lage sind, das Kräftegleichgewicht in der Region aufrechtzuerhalten. Deshalb ist ihm eine freiere und stärkere Russland, mit der gemeinsame Projekte durchgeführt werden können, von Vorteil. Und deshalb ist ihm auch ein freieres und stärkeres Japan von Vorteil. Es geht nicht um Idealismus, so ist die Logik des trumpistischen Konservatismus.

Mit anderen Worten, Trump wird Japan offensichtlich von seinem heutigen beschämenden politischen Status befreien und ihm die Möglichkeit geben, sich im Einklang mit Tradition und nationaler Kultur zu entwickeln. Politisch wird das neue Japan China und Russland im pazifischen Raum in einem dreipoligen Weltbild ausbalancieren.

Was die Schrecken über die Armeen neuer Samurai an unseren Toren betrifft – überlassen wir das den professionellen Hysterikern. Bis zur Schaffung einer modernen Armee, die Russland oder China irgendwie bedrohen könnte, ist es für Japan noch ein weiter Weg. Und um einen Weltkrieg zu entfesseln, brauchen die Globalisten Japan nicht unbedingt, sie haben genug Möglichkeiten auch ohne es.