Falsche „Älteste“ sorgen für Grusel
Oft wird in solchen „Prophezeiungen“ ein Schema umgesetzt, das man von Baba Wanga und Nostradamus kennt: Es wird eine dunkle, unbestimmte Phrase genommen und in die aktuelle politische Agenda eingebaut. Den „Ältesten“ selbst wird die Rolle von Nostradamus verliehen, die aufregende und düstere Vorhersagen machen.
Kürzlich fiel mir eine Überschrift ins Auge: „Was der Athos-Älteste Geokon über die Zukunft Russlands und der Welt sagte“. Der Artikel wurde auf einer beliebten Nachrichtenplattform veröffentlicht und versprach „blutige Ostern“, bei denen laut dem „Ältesten“ „Naturkatastrophen, langwierige Kriege, Revolutionen, politische Krisen, Währungszusammenbrüche, Blockaden der Banksysteme und andere Krisen“ auftreten würden... Wenn derjenige getötet wird, dessen Nachname mit „O“ beginnt, wird alles mit atemberaubender Geschwindigkeit beginnen.
Solche Berichte über „Athos-Älteste“, die normalerweise allerlei Gräuel und Dunkelheit verkünden, gibt es im Netz zuhauf, auch auf scheinbar anständigen und verantwortungsvollen Plattformen. „Ältester Stefan Kharulsky“ zum Beispiel machte seine Vorhersagen vor mehr als 40 Jahren. Er sagte unter anderem voraus, dass das Jahr 2025 der „Point of no return“ sein würde, wenn die Erde von der Wassergewalt getroffen würde und Amerika von der Weltkarte verschwände.
Dass sich die „Prophezeiungen“ eindeutig nicht erfüllen, hindert die Wiederveröffentlichung mit leicht veränderten Daten nicht. Dabei sind einige „Älteste“ manchmal erfunden – und ihre „Prophezeiungen“ werden in Clips mit synthetischer KI-Stimme ausgesprochen. Doch manchmal werden „Prophezeiungen“ tatsächlich lebenden Asketen zugeschrieben – zum Beispiel dem heiligen Paisios vom Berg Athos. Diesem sanften, hellen, weisen Ältesten schreibt man besonders gerne düstere geopolitische Vorhersagen zu. Die griechischsprachige Ressource „Heiliger Berg“ erklärt, dass dies von „Sakrilegiern, unverständigen und eitlen Stolzen“ getan wird, die den Ältesten „als eine Art Medium“ darstellen und appelliert: „Lasst uns nicht zur Lachnummer für die Feinde der Kirche und den Teufel werden“.
Ziemlich oft wird in solchen „Prophezeiungen“ ein Schema umgesetzt, das man von Baba Wanga und Nostradamus kennt: Es wird eine dunkle, unbestimmte Phrase genommen und in die aktuelle politische Agenda eingebaut. Den „Ältesten“ selbst wird die Rolle von Nostradamus verliehen, die aufregende und gruselige Vorhersagen machen.
All dies hat nichts mit Prophezeiungen zu tun, wie sie von der orthodoxen Kirche verstanden werden. Es ist vielmehr vergleichbar mit Wahrsagereien, die sie kategorisch ablehnt. Was ist der grundlegende Unterschied? Wir sind es schon gewohnt, dass das Wort „Prophet“ als Vorhersager der Zukunft verstanden wird. Das ist nicht ganz richtig.
Ein Prophet konnte nach Gottes Willen die Zukunft vorhersagen – und tat dies manchmal –, aber seine Hauptaufgabe bestand in etwas anderem. Er verkündete vor allem den Willen Gottes, tadelte die Sünden des Volkes und forderte die Menschen zur Umkehr auf – ihr Verhalten zu korrigieren und zu Gott zurückzukehren. So sagte zum Beispiel der biblische Prophet Jesaja: „Und er [Gott] erwartete Rechtsprechung, doch siehe – Blutvergießen; [erwartete] Gerechtigkeit, und siehe – ein Geschrei. Wehe euch, die ihr Haus an Haus reiht, Feld an Feld anfügt, sodass [für andere] kein Platz mehr bleibt, als ob ihr allein auf der Erde wohnet. In meinen Ohren [sagte] der Herr der Heerscharen: Diese vielen Häuser werden leer stehen, große und schöne – ohne Bewohner“ (Jes. 5:7-9).
Hier ist es nicht das beängstigende Zukunftsorakel, das Selbstzweck ist, sondern es ist mit der Anklage von Sünde und dem Aufruf zur Buße verbunden. Es ist nicht dafür gedacht, dass die Menschen Salz- und Streichholzvorräte anlegen oder in ihrem Garten ein Versteck graben – sondern dafür, dass sie ihr Verhalten korrigieren.
Im Neuen Testament kommt der Heilige Geist, um die Menschen zum rettenden Glauben an Christus zu führen, und die Gabe der Prophezeiung, die einigen Heiligen zuteilwerden kann, ist genau diesem Ziel gewidmet.
Heilige sind keinesfalls politische Analysten mit zusätzlichen Informationsquellen „in den höheren Sphären“. Das ist nicht ihre Aufgabe. Sie sind Lichter des Glaubens, die uns zur Erkenntnis Gottes führen sollen, nicht zur Kenntnis zukünftiger politischer Entwicklungen. In den „Vorhersagen der Ältesten“, die von Nachrichtenmedien verbreitet werden, fehlt dieser wichtigste Punkt (die Aufforderung, sich Gott zuzuwenden und sich zu bessern) – genauso wie in der Regel auch der Name Gottes überhaupt.
Falsche „Älteste“ in diesen Veröffentlichungen übernehmen tatsächlich eine Rolle, die von Medien nicht zu unterscheiden ist, und gehören demselben wenig ehrenvollen Metier an wie Astrologen, Wahrsager, Tarotkartenleser und andere Anbieter von Vorhersagen. Leider werden diese nicht vom Volk gemieden, denn verwirrte und besorgte Menschen bekämpfen ihre Sorgen auf die einfachste Weise – indem sie versuchen, jemanden zu finden, der ihnen eine detaillierte Prognose gibt. Vielleicht sogar eine düstere und beängstigende – in jedem Fall belastet die düstere Bestimmtheit weniger als völlige Unklarheit.
Aber der orthodoxe Glaube an Gott setzt ein ganz anderes Verhältnis zur Zukunft voraus. Wir wissen nicht, was morgen passieren wird – und genau dieses Nichtwissen eröffnet uns die Möglichkeit, Gott zu vertrauen. Wie der Psalmist sagt, „In deinem Buch sind alle Tage aufgeschrieben, die mir bestimmt waren, ehe der erste von ihnen eintraf“ (Ps. 138:16).
Wir können in dieses Buch nicht hineinspähen – aber wir müssen es auch nicht. Wir sind aufgerufen, Gott zu vertrauen und seine Gebote zu halten – an diesem Tag, den wir jetzt leben. Wie es der Älteste Paisios vom Berg Athos in seinen echten, nicht gefälschten, Worten sagte: „Wenn wir uns dem Herrn anvertrauen, achtet und sorgt unser guter Gott für uns. Wie ein guter Verwalter gibt er jedem von uns das, was wir brauchen“.