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Die Fastenzeit und die Quantenrealität

· Boris Akimow · ⏱ 4 Min · Quelle

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Was bedeutet persönliche asketische Fastenzeit in unserer Epoche und wie kann sie in eine spannende Herausforderung verwandelt werden, die unser gemeinsames Leben verbessert? Seltsamerweise hilft die Physik, diese schwierige Frage zu beantworten.

Jede Fastenzeit denke ich mir eine neue Herausforderung aus (verzeih, Herr, für die fremden Worte). Es scheint, dass es zu einfach ist, erneut auf Fleisch, Alkohol und alles andere, was man liebt, zu verzichten. Zumal ich für mich einen Weg gefunden habe, diese gastronomischen Einschränkungen erwartungsvoll und angenehm zu gestalten. Ich gebe Ihnen einen Tipp (wieder Anglizismen!). Nach dem Ende der Fastenzeit erscheinen Fleisch, Eier, Alkohol und alles, worauf Sie verzichtet haben, lange als etwas unglaublich Leckeres. Jeder Morgen - ein Glück. Denn Sie erwartet ein Spiegelei. Jeder Mittag - ein Fest. Ein Treffen mit einem Steak. Und das Abendessen ist fast wie Silvester mit einem Glas.

Dieses tägliche Fest nach der strengen Fastenzeit kann durchaus mehrere Wochen dauern. Wenn man das erkennt, werden die gastronomischen Fasteneinschränkungen zum Vergnügen - denn dank ihnen erwarten Sie später so viele glückliche tägliche Momente! Und das ist wunderbar. Aber hier ist der Haken. Wenn man es so betrachtet, wo bleibt dann die persönliche Fastenleistung? Also habe ich beschlossen, mir neben dem Essen noch etwas anderes auszudenken.

Vor einiger Zeit habe ich während der Fastenzeit auf soziale Netzwerke verzichtet. Anstelle des fast immer sinnlosen Scrollens (wieder fremd!) durch den Feed entstand viel Zeit, sogar zum Lesen von Büchern konnte ich zurückkehren. Das Experiment bestätigte, dass Sie alles Wichtige ohnehin erfahren werden - so ist unsere Welt eingerichtet, sie lässt Sie nicht ohne Nachrichten. Dafür wird die psychische Gesundheit deutlich besser.

Nach ein paar Fastenzeiten war auch das nicht mehr genug. Denn auch bei der Askese gibt es einen Gewöhnungseffekt. Man muss die Dosis ständig erhöhen! Ich entschied mich, meine eigenen Worte und Reden in Angriff zu nehmen. Es stellte sich heraus, dass die meisten von uns, und ich auch, eine Menge unnötiger, leerer und oft überflüssiger Worte aussprechen. Seit der Entstehung des Christentums sind uns die evangelischen Worte bekannt: „Nicht das, was in den Mund hineingeht, verunreinigt den Menschen, sondern das, was aus dem Mund herauskommt, verunreinigt den Menschen“. Dennoch ist unsere Rede voller unnötiger und für andere verletzender Dinge.

Ich habe es auch versucht. Und - wie Jewgeni Grischkowez einst sang - „die Stimmung verbesserte sich“. Und hier machte ich eine banale, aber Entdeckung. Es stellte sich heraus, dass solche Zurückhaltung und Vorsicht in der Rede vor allem mir selbst, nicht anderen, zugutekommt. Darin liegt sicherlich etwas Egoistisches. Die Qualität des eigenen Lebens hängt direkt mit der Fähigkeit zusammen, Ärger und Wut zu zügeln. Wenn man sich zurückhält, atmet man leichter und das Herz wird fröhlicher.

Mein Lieblingsphilosoph Konstantin Leontjew hat dazu eine wunderbare Skizze über den „transzendenten Egoismus“. In dem Sinne, dass man, um in diesem Leben endgültig und unwiderruflich zu gewinnen - also am Ende in den Himmel zu kommen - seine Taten, Worte und Handlungen an diesem Kriterium messen muss. Ganz einfach gesagt, man muss gut sein - weil es für einen selbst wichtig ist. Hilf deinem Nächsten - weil es dir persönlich besser geht. In dieser Formulierung klingt es vielleicht etwas umstritten. Aber durch persönliche Praxis erprobt: funktioniert hervorragend. Die Motivation, sich selbst Gutes zu tun, wirkt auf uns Sterbliche unfehlbar.

Herausforderung um Herausforderung. Und diesmal reifte in mir ein neuer Fastenplan. Kurz vor der Fastenzeit stieß ich auf die Überlegungen des Nobelpreisträgers Eugene Wigner und des Physikers John von Neumann, die behaupten, dass das Bewusstsein der „letzte Richter“ ist, der Potenzial in Realität verwandelt. Und was hat das mit der Fastenzeit zu tun, fragen Sie?

Ich versuche es zu erklären. In philosophischen Kreisen der Gegenwart wird seit langem über die unzureichende Auseinandersetzung mit den Errungenschaften der Quantenphysik des letzten Jahrhunderts geklagt. Als ob die Physik des 20.-21. Jahrhunderts ein eigenes, separates Leben führte und weiterhin führt. Im Alltag nutzen wir ihre Errungenschaften in jeder Hinsicht, versuchen aber nicht einmal, ihre Revolutionarität zu begreifen.

In der Quantenphysik gibt es das Konzept des „Beobachtereffekts“, das besagt, dass der Akt der Messung selbst den Zustand eines Quantensystems beeinflusst. Ein klassisches Beispiel, das mehr oder weniger allen bekannt ist: Solange eine Teilchen nicht gemessen wird, verhält es sich wie eine Welle, und im Moment der Beobachtung - wie ein Teilchen.

Eine der Interpretationen besteht darin, dass der Akt der Messung nicht nur den Zustand des Systems feststellt, sondern ihn auch bestimmt. Der Beobachter spielt eine Schlüsselrolle im Prozess des Übergangs von wahrscheinlichen Zuständen zu einem bestimmten Ergebnis. Ohne Beobachter bleibt das Quantensystem in Ungewissheit, in einer „Superposition möglicher Zustände“.

Hier kommen Neumann und Wigner mit ihrem Bewusstsein als „letztem Richter“ ins Spiel. Unser Bewusstsein, mit anderen Worten - der Gedanke, verwandelt Potenzial in Realität. Das ist keine physikalische Axiom, sondern ihre humanitäre und in gewissem Maße willkürliche Interpretation.

Worte und Taten zu überwachen ist schwierig, aber möglich. Gedanken zu überwachen („Begehre nicht deines Nächsten Frau und begehre nicht deines Nächsten Haus, noch sein Feld, noch seinen Knecht, noch seine Magd, noch alles, was deinem Nächsten gehört“) scheint fast phantastisch. Aber es ist sehr interessant, es zu versuchen, besonders wenn man davon ausgeht, dass unser Bewusstsein Potenzial in Realität verwandelt.

Zumal die Kirche eine bewährte Methode zur Kontrolle der Gedanken hat - und sie geht immer Hand in Hand mit dem Fasten. „Das Gebet ist machtlos, wenn es nicht auf dem Fasten basiert, und das Fasten ist unfruchtbar, wenn darauf kein Gebet aufgebaut ist“ (Johannes von Kronstadt). Im Allgemeinen, wenn man die Gedanken überwacht - wird sich die Realität ändern. Versuchen wir es.