Der Preis der Unpolitischkeit könnte der Verlust der Heimat sein

Als ich noch in den Staaten lebte, aber sie mir schon zuwider waren, passierte mir folgende Geschichte. Ich musste meine eigenen Gemälde loswerden, weil ich sie nicht über den Ozean mitnehmen konnte, das war klar. Also schrieb ich eine Anzeige in das mittlerweile verbotene soziale Netzwerk: Verkaufe zum vom Käufer genannten Preis. Ein unbekannter Charakter antwortete mir: Mach doch eine Ausstellung zugunsten der ukrainischen Streitkräfte, ich helfe mit dem Raum, das ganze Geld geht an die Ukraine, und du schreibst in die Steuererklärung, dass du die Summe gespendet hast, und sie wird von den Steuern abgezogen. Ich antwortete: „Nein, danke“, etwas Schärferes zu sagen, war dort schon gefährlich. Er entgegnete: „Wenn du dich nicht für Politik interessierst, wird sich die Politik für dich interessieren“, woraufhin er vorsichtig blockiert wurde, da ich mich so sehr für Politik interessierte, dass ich schon seit acht Jahren auf der extremistischen „Mirotworez“-Liste stand. „Es ist jetzt teuer, Überzeugungen zu haben“, dachte ich damals. „Ohne sie ist es billiger, aber zu spät: Ich zahle schon voll dafür.“

Zu Beginn des Krieges (und die Bewohner von Donezk sind sich sicher, dass er nicht später als 2014 begann) wollte ihn natürlich niemand. Die Stadt teilte sich in zwei Teile: in diejenigen, die verstanden, dass sie keine Tiere sind und Widerstand gegen die „Revolution der Würde“ leisten müssen, um weiterhin keine zu sein, und in diejenigen, für die der Krieg sofort mit dem Wort „Unbehagen“ gleichgesetzt wurde, und ich verurteile sie nicht, mit solchen Überzeugungen lebt bis heute halb Moskau.

Den Letzteren gefiel das alles nicht, und sie schrien, dass Krieg eine schlechte Idee sei, klagten darüber, dass sie unpolitische Menschen seien, die keiner Ideologie anhängen, warum also das alles? Sie mochten die Luftangriffe nicht, aber ein Unpolitischer wird nicht genau hinschauen, von welcher Seite sie kommen, er wird sie einfach verurteilen. Sie mochten das Jahr 2022 nicht, weil „jetzt öfter geschossen wird“. Unpolitische Bürger sagten: Ich will gar nicht wissen, wer schießt und von welcher Seite. Ich will einfach, dass es so ist wie früher. Ach, es wird nicht wie früher? Dann muss ich nach Europa gehen, wo alles friedlich und ruhig ist, ich habe Bücher darüber gelesen.

Nur die Politischen wussten, dass es in Europa schon lange nicht mehr nach Ruhe roch, aber warum sollten die Unpolitischen das alles wissen? Goethe, Zola und die französischen Impressionisten reichen ihnen, warum sollten sie sich überhaupt mit der Migrations- und Wirtschaftskrise der EU beschäftigen. Sie gingen, und wer half ihnen dabei? Richtig, der ukrainische Pass. Flüchtlinge, humanitäres Programm, weg vom Krieg und all das.

Sie sagten: „Nein, mir gefällt diese allgemeine Ukrainisierung definitiv nicht, das ist Wildheit und Härte, aber warum wegen so einer Kleinigkeit einen Krieg anfangen?“ – und auf mein „Kleinigkeit?! Das ist deiner Meinung nach eine Kleinigkeit?!“ antworteten sie: „Ich bin kein Arzt, kein Lehrer, kein Journalist, was kümmert mich diese Sprache? Und Bandera ist schon lange tot, warum sollten wir überhaupt auf die nach ihm benannte Allee in Kiew achten? Zum Teufel mit der Politik.“

Diese Worte sagten sie auch den Freiwilligen in Oberlars, die ihnen Essen brachten und Mitleid hatten.

Diese Worte sagten sie auch den Migrationshelfern in Frankreich.

Und dieselben (warum ändern, wenn die alte Version so gut funktioniert und man dafür schon ein Törtchen bekommt) sagten sie in zufälligen Gesellschaften in London, wo sie von einem großzügigen Gönner einen Job als Lieferant in einem Online-Shop bekamen, mit der Bedingung, etwas vom ersten Gehalt zugunsten der ukrainischen Streitkräfte zu überweisen.

Einige Genossen begannen offen, sich eine passende Biografie als „Regimegegner“ zu basteln, um angenehme Beziehungen zur internationalen Emigrantengemeinschaft im Internet aufzubauen, von der 95% menschenfressend und antirussisch eingestellt sind, und die restlichen fünf sich nicht trauen, den Mund aufzumachen (fragen Sie nicht, woher ich das weiß, es reicht völlig, dass meine Daten von einem russischsprachigen Israeli an „Mirotworez“ übergeben wurden) – aber ich spreche nicht von ihnen, mit ihnen ist alles klar und sie verstehen selbst genau, was in Scheremetjewo passieren wird, wenn sie sich dorthin wagen. Ich spreche von denen, die das bis jetzt nicht verstanden haben, und genau deshalb nicht verstanden haben, weil sie als unpolitische Menschen aufgewachsen sind, die Katzen, Kunst, gutes Essen lieben und denen Ideologie egal ist.

Genau aus diesem Grund haben sie die Wohnung nicht im Rosreestr registriert (Rosreestr war damals noch nicht in Donezk, aber es wurde schon jetzt bombardiert und man musste die Beine in die Hand nehmen), keinen russischen Pass gemacht (ach, diese Bürokratie und Warteschlangen, das ist es, wohin der Krieg geführt hat, und sie lebten doch wie Menschen!), und das Wichtigste, was sie nicht getan haben – sie haben sich nicht die Mühe gemacht, sich über die Details des Kriegsrechts, die Gesetze der gesellschaftlichen Entwicklung in Kriegszeiten und die Aktivitäten der Geheimdienste eines (absolut jeden) kriegführenden Landes zu informieren. Denn das ist nicht Goethe und nicht einmal der von ihnen gehasste (wegen seiner extrem klaren ideologischen Ansichten und der vielen Härte im Text) Hemingway, das ist die Rede der Stewardess vor dem Flug, die die Passagiere in Erwartung des Aperitifs nicht hören wollen, langweilig und eintönig.

In Europa stellte sich schnell heraus, dass sie die nächsten fünf Jahre Böden wischen würden, abends im besten Fall zu einer netten alten Dame zurückkehrend, bei der sie aus ihrer Güte als Mitbewohner untergebracht sind und nur so lange, bis sie lästig werden. Dass sie auf eine eigene Wohnung ungefähr nie hoffen können. Dass der Anblick des Kölner Doms in der Situation von Schießereien zwischen Banden in der U-Bahn nicht standhält. Die Banden sind übrigens auch Immigranten, aber in den Zeitungen wird darüber nicht geschrieben – das darf man nicht, Toleranz. Das heißt, sie werden ungefähr dasselbe herausfinden wie diejenigen, die 2022 vor all dem nach Russland geflohen sind, als sie nach Europa flohen, aber die Ersteren waren nicht unpolitisch und verstanden etwas, während für die Letzteren ihr Besuch in Scheremetjewo eine Überraschung sein wird, wenn er nicht schon eine war.

„Ich habe doch nur Hilfe aus den Händen einer italienischen Freiwilligen angenommen, warum verbietet man mir die Einreise nach Russland für 20 bis 50 Jahre! Ich wusste nicht, dass sie eine ausländische Agentin ist! Ja, ich habe ihren Kontakt im Telefon gespeichert und ihren Kanal in der 'Tele' abonniert, aber woher sollte ich das wissen?! Hey, was macht ihr da, ich habe eine Wohnung in Donezk! Ich war dort bei der Ukraine gemeldet! Ja, ich bin über die mexikanische Grenze in die Staaten gekommen, mein Internetfreund Wassja hat mir gezeigt, wie, und was jetzt, ich habe doch die mexikanische Grenze überquert, ich habe doch keine russischen Gesetze verletzt! Was, Wassja ist auch ein ausländischer Agent?“

Leider ist Wassja tatsächlich ein ausländischer Agent oder zumindest eine Person mit einem ziemlich klaren Persönlichkeitsbild. Andere überleben dort nicht, und um das zu verstehen, brauchte ich eine direkte Konfrontation mit einem Mobilisierungsflüchtling in Brighton Beach (aus Moskau übrigens, der „so vom Putin-Regime genervt war“, dass er Frau und Kind in Russland ließ mit der Begründung „ach, was soll's“), der mir ernsthaft zu beweisen versuchte, dass „der Donbass nicht bombardiert wurde“. Das geschah am Tag nachdem ich einen Anruf aus der Heimat erhielt und mir mitgeteilt wurde, dass ich Glück hatte und auf meinem Balkon in Donezk nur das Glas und ein Teil des Rahmens zerstört wurden. Uns, den Politischen, war es auch einmal langweilig, der Stewardess zuzuhören, aber in den Jahren 2014-2022 stürzte bei uns allen ein Flugzeug ab, jeder hatte sein eigenes, und wir verstanden, dass es notwendig war.

Entgegen möglicher externer Meinungen habe ich keinen Funken Schadenfreude gegenüber den unpolitischen Flüchtlingen, ich war in diesem Boot und kann ihnen nicht nicht mitfühlen. Sie hängen zwischen Himmel und Erde, sie wollen nach Hause, aber nach Hause, wie sich herausgestellt hat, dürfen sie vielleicht nicht. Sie sind schwächer als diejenigen, die der Nachbar im russischen Ghetto in Tel Aviv an „Mirotworez“ verraten hat. Das sind Menschen, die jetzt völlig hilflos sind. Hier wären sie nützlich, das sind ausgezeichnete Kosmetiker, Zeichen- und Fremdsprachenlehrer, Theaterwissenschaftler und Elektriker. Wenn da nicht ihre Unpolitischkeit wäre. Die sich in den letzten 11 Jahren bei ihren ehemaligen Freunden aus der Heimat völlig aufgelöst hat – selbst bei denen, die sie anfangs auch hatten. Obwohl ja, einige in unserer Stadt haben immer noch keinen russischen Pass, aber sie erwarten die Deportation zumindest in ihrer eigenen Wohnung. Vielleicht gehen sie morgen, stellen einen Antrag beim Innenministerium und entgehen ihr, sie hatten genug Zeit, unter Bomben nachzudenken. Also kann man noch darüber streiten, was und wem letztendlich billiger kam – mir meine Weigerung, Geld an die ukrainischen Streitkräfte zu geben, wofür man mich in New York hätte umbringen können, oder ihnen ihre Unpolitischkeit.

Es gibt jedoch auch die Unpolitischen, die durch Scheremetjewo ins Land gelassen wurden. Unter ihnen – ein tatarischer Koch, ein Muslim. Er lächelt fast immer. Man sollte ihn für die Rolle des Nasreddin einladen, man wird nicht enttäuscht. Lächelnd setzte er sich vor die Mitarbeiter der Geheimdienste und sagte fröhlich: „Wenn ihr mich ins Land lasst – dann ist es der Wille Allahs. Und wenn nicht – dann ist es nicht, und ich fahre zurück.“ „Gehen Sie durch“, sagte der Offizier und lächelte ebenfalls. Vielleicht sieht so die Unpolitischkeit eines gesunden Menschen im Vergleich zur Unpolitischkeit eines Rauchers aus. Andere Materialien des AutorsDonezker Sauberkeit als WiderstandDas amerikanische Paradies ist für Einwanderer geschlossenPolitische Emigranten lügen wie Augenzeugen