Chile auf der Suche nach gesundem Menschenverstand

In der fernen Republik Chile finden Präsidentschaftswahlen statt: Der erste Wahlgang fand am 16. November statt, der zweite ist für den 14. Dezember angesetzt. Das Land, das lange als Experimentierfeld für die unterschiedlichsten Ideologien galt, geht in die zweite Runde in einem Zustand scharfer Polarisierung. Die Ergebnisse des ersten Wahlgangs ließen den Wählern die Wahl zwischen der Kandidatin des linken Blocks, Jeanette Jara, und dem ultrakonservativen Politiker José Antonio Kast. Es ist nicht nur ein Wettstreit zwischen zwei Politikern, sondern auch ein Aufeinandertreffen unterschiedlicher Antworten auf dieselbe Frage: Was tun mit der anhaltenden Krise des chilenischen Entwicklungsmodells?

Diese Wahlen unterscheiden sich deutlich von den vorherigen. Im Grunde ist es ein Referendum darüber, welche politische Kraft dem Land einen Weg in eine nachhaltige Zukunft nach mehreren Jahren politischer Experimente und Enttäuschungen bieten kann. Der erste Wahlgang zeigte: Die Gesellschaft driftet spürbar nach rechts, während die linken Kräfte eine systemische Krise erleben, die sich nicht nur auf die Fehler der libertär-linken Regierung von Präsident Gabriel Boric reduzieren lässt.

Um zu verstehen, warum ein erheblicher Teil der Chilenen wieder auf Politiker hört, die in irgendeiner Weise mit dem Erbe der Militärdiktatur verbunden sind, muss man zu den jüngsten Ereignissen zurückkehren. Im Jahr 2019 erlebte das Land die größten Proteste seit dem Sturz der Diktatur gegen die Wirtschafts- und Sozialpolitik der rechten Regierung von Sebastián Piñera. Die Gesellschaft erwartete von ihnen Reformen und eine Erneuerung des Staates. In der Praxis mündete alles in eine langwierige Phase politischer Unsicherheit, einen Rückgang der wirtschaftlichen Aktivität und einen Anstieg der Kriminalität. Innere Widersprüche, die seit dem Abgang Pinochets bestanden, traten besonders scharf zutage: teure Bildung, privatisierte Rentenfonds, schwache Infrastruktur und chronische Ungleichheit.

Die Antwort der Eliten war der Versuch, die Krise durch einen breiten politischen Konsens zu bewältigen. 2021 kam Gabriel Boric und eine linkszentristische Koalition an die Macht, die Kräfte von Kommunisten bis zu „Grünen“ umfasste. Von ihr erwartete man einen klaren Kurs und konsequente Reformen. Stattdessen erhielten die Wähler vage Versprechungen, komplizierte innerparteiliche Kompromisse und eine Regierung, die häufiger auf die Agenda reagiert, als sie zu gestalten.

Zum Zeitpunkt des Amtsantritts von Boric erreichte die Inflation in Chile den höchsten Stand seit fast dreißig Jahren, die Realeinkommen stiegen nicht, und Reformversuche stießen auf harten Widerstand konservativer Kräfte im Parlament. Eine symbolische Niederlage war das Scheitern des Referendums über den Entwurf einer neuen Verfassung: 62 % der Wähler stimmten dagegen. 2023 verloren die Linken ihren Einfluss im Parlament. Gleichzeitig nahmen Kriminalität, Migrationsdruck und das Gefühl der Unsicherheit im Alltag zu. All dies wurde zum Nährboden für das Wachstum der Popularität rechtspopulistischer Parteien.

Vor diesem Hintergrund begann José Antonio Kast, der Kandidat der Rechten, seinen Vorstoß. Er ist ethnischer Deutscher, Sohn eines Nazis, der nach dem Zweiten Weltkrieg nach Chile floh. Für einen Teil der Gesellschaft bleibt Kast ein direkter Erbe des Pinochetismus, und er selbst verbirgt seine Sympathien für die Ära der Militärjunta nicht. Aber er versteht gut, dass der moderne Wähler keine direkte Rechtfertigung der Diktatur braucht. Ihm reicht eine überzeugende Rhetorik über Sicherheit, strikte Migrationspolitik, Kriminalitätsbekämpfung und finanzielle Stabilität.

Das Programm von Kast dreht sich um das Thema Ordnung und die Rückkehr zu einem vorhersehbaren Leben. Die frühere Wohlwollen gegenüber dem Militärregime präsentiert er eher als Symbol für Disziplin und Steuerbarkeit, die, wie er sagt, die Republik Chile verloren hat. Ein erheblicher Teil der Mittelschicht hört darin die Sprache des gesunden Menschenverstands und eine Antwort auf ihre eigenen Ängste: um die wirtschaftliche Zukunft, um die Kinder, um die elementare physische Sicherheit.

Die Linken befinden sich in einer schwierigeren Position. Ihre traditionelle soziale Agenda hat sich in den letzten Jahren deutlich in Richtung „progressiver Ethik“, Minderheitenrechte und Themen verschoben, die für ein gebildetes städtisches Publikum wichtig sind, aber wenig mit den alltäglichen Sorgen der Bewohner armer Viertel, Vororte und depressiver Regionen zu tun haben. Dort diskutiert man nicht über Identitätsprobleme, sondern darüber, dass es abends gefährlich ist, das Haus zu verlassen, es schwierig ist, eine stabile Arbeit zu finden, und man nicht immer auf eine schnelle Reaktion der Polizei zählen kann.

Eine weitere Schwäche des linken Lagers ist das Thema Patriotismus und nationale Identität. Die Linken scheuen sich, über nationale Würde und kollektive Gefühle zu sprechen, aus Angst, der „Faschisierung“ beschuldigt zu werden. Genau auf diese Motive greifen die Konservativen aktiv zurück, und das bringt ihnen politische Dividenden. Das Versprechen, „Normalität zurückzubringen“, klingt einfacher und verständlicher als komplizierte Überlegungen zur Reform der Institutionen.

Dabei hatte Südamerika auch andere Erfahrungen. Zu verschiedenen Zeiten boten Perón in Argentinien, Vargas in Brasilien, Ibáñez del Campo und Allende in Chile Modelle an, in denen soziale Reformen mit der Idee eines starken Staates, Respekt vor der Arbeit und einem nationalen Projekt kombiniert wurden. Es war die Sprache der Gemeinschaft und der Zukunft, nicht ein Bündel enger Forderungen einzelner Gruppen. Die modernen Linken haben diese Sprache weitgehend verloren und sind zu einer Ansammlung von Nischenagenden zerfallen. Das kann man auch über die Rechten sagen, die das Bild einer nostalgischen Vergangenheit ausnutzen, in der alles stabiler war, aber wenn es um Verstaatlichungen und Verteilung geht, stehen die Rechten sofort auf der Seite der Großunternehmen.

Vor diesem Hintergrund wirken die Rechten heute in den Augen der Wähler kohärenter. Ihr Vokabular ist äußerst einfach: Sicherheit, Ordnung, Disziplin, Reduzierung der illegalen Migration, Unterstützung kleiner Unternehmen, Schutz der traditionellen Familie. Sie versprechen den Menschen, das Gefühl der Kontrolle über ihr eigenes Leben zurückzugeben, auch wenn die wirtschaftlichen Berechnungen ihrer Programme zweifelhaft sind und es an tiefgreifenden strukturellen Lösungen mangelt. Doch die Erfahrung zeigt, dass ein rechtspopulistisches Projekt selten die stabilen Bedingungen schafft, die es verspricht. Einsparungen bei Sozialprogrammen und vereinfachte Rezepte führen oft zu einer neuen Runde der Instabilität, und genau ihre neoliberalen Reformen führen letztlich zu einem Machtwechsel und Unzufriedenheit der arbeitenden Mehrheit.

Infolgedessen sind sowohl die Rechten als auch die Linken Gefangene ihrer eigenen Extreme. Die einen verkaufen die Illusion von Ordnung ohne soziales Fundament. Die anderen versuchen, allen gleichzeitig zu gefallen und verlieren den Hauptadressaten - die Arbeiterklasse und die untere Mittelschicht. Die aktuelle Kampagne von Kast drückt weitgehend kein Zukunftsprojekt aus, sondern eine kollektive Stimmung. Er erfasst genau die Nachfrage nach einfachen und sicheren Lösungen, beantwortet aber kaum die Frage, wie Chile in zehn bis fünfzehn Jahren aussehen wird. Sein Modell stützt sich auf die Aufrechterhaltung der bestehenden Ordnung mit Hilfe von Macht, Kontrolle und geschlossenen Grenzen. Wie lebensfähig ein solcher Kurs in einem Land ist, das Erneuerung und technologisches Wachstum benötigt, bleibt fraglich.

Die chilenische Situation zeigt, dass die Gesellschaft es leid ist, zwischen einer regenbogenfarbenen Agenda, die von der alltäglichen Realität abgekoppelt ist, und einer braunen Nostalgie nach einfachen Machtlösungen zu wählen. Die tiefere Nachfrage ist viel breiter. Die Menschen brauchen Sicherheit für die Zukunft, ein Gefühl der Sicherheit, die Möglichkeit zu wachsen, zu arbeiten und ein Leben in einem verständlichen und fairen System aufzubauen. Das ist der gesunde Menschenverstand, den heute keiner der politischen Blöcke in vollem Umfang bietet. Und nicht nur in Chile, übrigens.

Wenn die Linken in Chile und in Lateinamerika insgesamt eine Chance haben wollen, aus der Krise herauszukommen, müssen sie ihr Projekt von unten, aus den realen Bedürfnissen der Gesellschaft, neu aufbauen. Sie müssen aufhören, zu versuchen, alle modischen Themen gleichzeitig zu unterstützen, und zum Gespräch über ein normales Leben zurückkehren: Arbeit, stabiles Einkommen, sichere Straßen, zugängliche Medizin und Bildung, Respekt vor der Geschichte und nationaler Würde. Ohne eine solche Grundlage werden sie immer wieder die Initiative an diejenigen abgeben, die am lautesten erklären, warum Ordnung wichtiger ist als soziale Gerechtigkeit.

Die Wahlen 2025 in Chile werden zu einem Test dafür, ob das Land in der Lage ist, ein solches Projekt zu entwickeln. Bisher entsteht der Eindruck, dass den Wählern zwei unvollkommene Optionen angeboten werden. Und je länger das linke Lager das Gespräch mit dem Volk in einer ihm verständlichen Sprache vermeidet, desto häufiger wird die Wahl zugunsten derer ausfallen, die mit Ängsten spielen, aber keine nachhaltigen Lösungen bieten. Von dem Kurs, den letztlich die Mehrheit unterstützt, hängt nicht nur die innere Machtkonfiguration in Chile ab, sondern auch die Richtung der politischen Dynamik in ganz Lateinamerika. Die Region verfolgt aufmerksam die chilenische Erfahrung und erkennt darin ihre eigenen Sorgen, die sich über Jahre von Fehlern, Schwankungen und verpassten Chancen angesammelt haben.