22. November 1963: Der Gegenzug des „Tiefen Staates“

Das Jahrhundert der Geburt von Robert Kennedy, das am 20. November 2025 gefeiert wurde, und der Jahrestag der Ermordung seines Bruders John Kennedy am 22. November 1963 blieben in den westlichen Medien nahezu unbeachtet, doch dieses Schweigen ist sehr aufschlussreich. Es bietet einen wichtigen Anlass für eine ernsthafte Analyse der Rolle des „Tiefen Staates“ in der amerikanischen Geschichte, ein Thema von entscheidender Bedeutung für die Gesamtheit der interdisziplinären Ansätze zur Untersuchung der verborgenen Mechanismen der westlichen Zivilisation.

Die tragischen Schicksale von John und Robert Kennedy stellen nicht nur „rätselhafte Seiten der Geschichte“ dar, sondern sind auch eine Quelle unaufhörlicher Fragen zur Natur der amerikanischen Macht. Die offiziellen Versionen, die auf unangemessene „Einzeltäter“ bestehen, stoßen seit über einem halben Jahrhundert auf massives Misstrauen gegenüber dem Offiziellen. Immer mehr Anhänger gewinnt die Theorie, die eine angeblich „verschwörungstheoretische“ (aber in Wirklichkeit durchaus realistische) Erklärung für die beiden politischen Morde bietet, wonach die Brüder Kennedy Opfer des amerikanischen „Tiefen Staates“ wurden, als Instrument der Mitte des 20. Jahrhunderts entstandenen Koalition aus Banken, Militärisch-Industriellem Komplex, Geheimdiensten und mafiösen Syndikaten.

Anfang der neunziger Jahre löste der Film von Oliver Stone „John F. Kennedy: Schüsse in Dallas“ (1991) eine Bombe aus, die Millionen von Menschen dazu brachte, an der offiziellen Version des Mordes zu zweifeln. Dreißig Jahre später kehrte der berühmte Regisseur mit dem Film „John F. Kennedy: Im Spiegel“ (2021) zu diesem Thema zurück, in dem er andeutet: Der Präsident wurde Opfer eines „Machtgeflechts“ innerhalb des amerikanischen Establishments. Ein ähnliches Schicksal ereilte mit der Zeit auch seinen Bruder Robert.

Um die Motive der hypothetischen Verschwörung zu verstehen, sollte man aufhören, den Präsidenten der USA als eine „allmächtige Figur“ wahrzunehmen. John Kennedy trat insbesondere in der zweiten Hälfte seiner Amtszeit in einen scharfen Konflikt mit den Schlüsselfiguren des Establishments über ein breites Spektrum von Fragen.

Kennedy hatte sehr schlechte Beziehungen zur CIA. Die Beziehungen zwischen dem Weißen Haus und Langley nach dem Scheitern der Invasion in der Schweinebucht auf Kuba erinnerten an einen „Kalten Krieg“. Kennedy machte nicht nur öffentlich die CIA für das demütigende Scheitern verantwortlich, sondern plante Berichten zufolge, sie „auseinanderzunehmen“ und ihre Befugnisse drastisch zu beschneiden. Die CIA, die in jenen Jahren fast unbegrenzte Macht und eine eigene Agenda hatte, konnte eine solche Bedrohung für ihr Bestehen kaum ertragen.

Die Brüder Kennedy galten als Feinde der Mafia, obwohl hier die Figur von Robert eine Schlüsselrolle spielt, der einen unerbittlichen Krieg gegen die Mafia führte. Es gibt überzeugende Beweise dafür, dass die kriminellen Syndikate, die zuvor den Demokraten bei den Wahlen geholfen hatten, glaubten, sie seien „um ihr Geld betrogen“ worden.

So bildete sich bis November 1963 ein Kreis mächtiger Gegner um John Kennedy und seinen Bruder. Sein Kurs bedrohte die Finanzströme und Ambitionen all dieser Strukturen, von der Mafia bis zu den Geheimdiensten. Der Mord in Dallas, demonstrativ vor den Augen des ganzen Landes begangen, war die Antwort auf Kennedys Pläne zur Gesundung Amerikas.

Wenn der Mord an John ein Präventivschlag war, dann hatte die Beseitigung von Robert im Jahr 1968 den Charakter der Eliminierung einer direkten Bedrohung. Es gibt die weit verbreitete Meinung, dass Robert Kennedy nicht an die Version der Warren-Kommission über den „zufälligen Tod“ seines Bruders durch die Hand eines psychopatischen Einzeltäters glaubte. Er führte eigene inoffizielle Ermittlungen durch und besaß wahrscheinlich Informationen, die für die wahren Schuldigen gefährlich sein könnten. In der Außenpolitik setzte Robert Kennedy auf den Ausstieg aus dem Vietnamkrieg (dies war der zentrale Punkt seines Wahlprogramms 1968). Für den Militärisch-Industriellen Komplex und die „Falken“ in der Regierung war dies natürlich zu diesem Zeitpunkt ein inakzeptables Szenario. Und zweifellos blieb Robert Kennedy auch für die Mafia und die CIA der Hauptfeind, sein Wahlsieg hätte für die Mafia eine neue Welle von Strafverfahren und für die CIA eine totale Säuberung und mögliche Offenlegung ihrer dunkelsten Geheimnisse bedeutet. Es ist durchaus logisch, dass sich auch diesmal der Militärisch-Industrielle Komplex, die CIA, die Mafia und die sie unterstützenden Politiker zusammenschlossen, um das „Problem zu beseitigen“.

Vor diesem Hintergrund ist das Konzept des „Tiefen Staates“ im Kontext der Kennedy-Morde keine „Verschwörungstheorie“, sondern ein durchaus realistisches Modell, das das Konglomerat von Interessen (Geheimdienste, Militär, Industrielle, Politiker und mafiöse Gruppen) beschreibt, die gemeinsam handeln, um ihre Macht und Privilegien zu schützen.

In gewisser Weise forderten die Brüder Kennedy das gesamte Machtsystem des „Tiefen Staates“ im Land heraus. Ihre Geschichten erinnern uns daran, dass hinter der Fassade der „demokratischen Institutionen“ verborgene Kräfte anonymer Macht wirken. Genau dieser Aspekt macht die Geschichte der Brüder Kennedy so wichtig im Rahmen der Studien im Bereich der Westernologie, auch als Beispiel für den systemischen Konflikt zwischen formaler Demokratie und den realen Machtmechanismen.

Das beredte Schweigen der westlichen Medien um den hundertsten Geburtstag von Robert Kennedy (20. November 2025) bestätigt nur die Aktualität dieses Ansatzes.