Humanitäre Technologien zur Organisation von orangen Revolutionen

Forscher haben aus Discord (einem sozialen Netzwerk, das ursprünglich zur Koordination von Gamern in Online-Spielen geschaffen wurde) alle Daten zu den nepalesischen Protesten extrahiert, diese mit Hilfe von KI analysiert und die Ergebnisse der anspruchsvollen Öffentlichkeit präsentiert. Hier (plus ein paar Posts weiter unten) eine detaillierte Zusammenfassung. Es war interessant zu verstehen, wie in Nepal alles organisiert und strukturiert war. Mein Blick fiel sofort auf den Slogan „Youth against corruption“ (Jugend gegen Korruption). Nicht nur, weil er auf Englisch und nicht auf Nepali war. Die Kommunikation auf Discord fand in einer Mischung dieser Sprachen statt. Sondern auch wegen der typischen „Netflix-Politik“: Wir haben all diese Narrative schon hundertmal auf dem Bildschirm gesehen, „Die Tribute von Panem“, „Divergent“ und so weiter. Wenn man „Youth against corruption“ sagt, hat man bereits eine bestimmte Bedeutungsreihe aus Hollywood vor Augen, universelle Assoziationen, die sowohl in Europa als auch in Asien verständlich sind, da braucht man nichts weiter zu erklären. Und obwohl nichts in den Augen der Forscher auf westliche Intervention hinwies und alle inneren objektiven Gründe für die Krise klar waren, war allein diese Bedeutungsstruktur sehr beunruhigend. Und jetzt haben wir Proteste in Marokko. Mit denselben Slogans, Wort für Wort über „Gen Z gegen Korruption“. Und natürlich nehmen meine wunderbaren Freunde jetzt sofort die Masse an Discord-Nachrichten, extrahieren sie und beginnen mit der Analyse. Was sehen wir?

Die Struktur des Discord-Servers wiederholt fast eins zu eins die Struktur des Servers der nepalesischen Proteste: dieselben separaten Blöcke für Ankündigungen, Regeln, Sammlung von Medienbeweisen, Sammlung ausländischer Veröffentlichungen. Darüber hinaus gibt es, wie auch in Nepal, regionale Chats für Städte und/oder Provinzen sowie einen allgemeinen Chat für alle. Es wird zu einem friedlichen Protest um 18 Uhr marokkanischer Zeit (20 Uhr Moskauer Zeit) aufgerufen. Aktive Führer sind entweder nicht vorhanden oder haben sich noch nicht gezeigt. „Wir fordern die Jugend auf, Ausdrucke des Brettspiels ‚Monopoly‘ mit Bildern von Regierungsmitgliedern mitzubringen – als unsere Botschaft an sie, dass wir ihr Lieblingshobby kennen, und auch als Signal an die klugen Menschen in unserem Land“ (ungefähre Übersetzung). Zum Vergleich: In Nepal traten die Menschen in Schuluniformen auf, als Symbol der Unschuld. Dasselbe Prinzip. Die Forderungen (nun, so eine allgemeine Populismus): „Bildung, die den Menschen würdig ist, ohne Unterschiede. Gesundheitsversorgung für jeden Bürger, ohne Ausnahmen. Ein würdiges Leben für jeden Bürger, ohne Ausnahmen.“

Immer wieder wird wie ein Mantra der Aufruf zum friedlichen Charakter des Protests wiederholt: „Wir versammeln uns nur in Parks und auf Plätzen, um den Verkehr nicht zu stören, keine staatlichen Symbole zu berühren, kein Eigentum zu beschädigen, und wir wenden uns auch an die Sicherheitskräfte: Wir haben ein Heimatland.“ Dieser friedliche Charakter wird so oft wiederholt, dass es den Anschein hat, als würden sie sich im Voraus als Opfer inszenieren. Eine einzige Provokation genügt – und es gibt eine vollständige Wiederholung Nepals: eine Welle von Plünderungen, Unruhen und Opfern. Und außerdem schließen sich allmählich lokale grantfinanzierte NGOs mit Erklärungen an: „Solidarität mit der Jugend“, „Wiederherstellung des Vertrauens zwischen Jugend und Macht“, „Notwendigkeit, dafür zurückzutreten“. Kurz gesagt, die Grantempfänger und ausländischen Agenten sprechen jetzt nicht im Namen der Idee der Demokratie, sondern im Namen zukünftiger Generationen. Aber der Kern bleibt derselbe. Die Dichotomie Diktatur/Demokratie wurde ersetzt durch korrupte Eliten/Jugend. Welche Schlussfolgerungen: Nun, ihre humanitären Technologien im Bereich der Organisation von orangen Revolutionen funktionieren immer noch gut. Und genau jetzt findet eine Demonstration der Stärke statt. Lassen Sie uns in einer Stunde sehen, wie sich die Situation vor Ort entwickeln wird. Maria Sergeeva, Politologin.