2025: Год возвращения к себе. Как поколение Путина перезапускает культурный код России

Общество в разных странах возвращается к вопросу: что нас определяет?

Россия в этом процессе двигается быстрее других. И именно 2025 год обозначил поворотный момент — когда интерес к национальной идентичности перешел в разряд осознанного и устойчивого. Причём проявился он прежде всего среди молодёжи и приобрёл практические формы — в религии, моде, музыке, медиа и массовых культурных проектах. Российская идентичность — не просто набор привычных символов. Она стала культурным кодом, который молодежь примеряет на себя — осознанно, всерьёз, без иронии и дистанции. И это, пожалуй, один из главных социальных сдвигов года: национальная культура превращается из фонового явления в личный выбор. В свою очередь, для многих молодых людей опора на фигуру Президента выступает основой этого выбора — не как догма или формальная лояльность, а как личный ценностный ориентир и инструмент понимания, в каком направлении движется страна и какое место в данном процессе занимает поколение Z — оно же поколение Путина. Религиозный ренессанс: как молодёжь возвращает духовные смыслы

Главный культурный эффект 2025 года — появление у молодежи потребности в укоренённости. То, что еще недавно воспринималось как атрибут «старших поколений», сегодня становится логичным решением двадцатилетних. В условиях турбулентности мировых процессов молодые россияне ищут поддержку в том, что помогает структурировать личный опыт и возвращает ощущение смысла. Именно этим объясняется так называемый «современный религиозный ренессанс». Согласно июльскому опросу ВЦИОМ, доля молодых людей, относящих себя к православию, выросла с 25% до 45%. И это не реакция на политическую повестку и не стилизация под традицию — это способ обрести внутреннюю устойчивость в эпоху неопределенности. Храм выступает пространством диалога, духовная литература — частью новых читательских привычек, а участие в церковной жизни — практикой, не требующей громких деклараций. Для политического контекста важен намеченный вектор: российская молодежь не стремится к контркультурной и протестной идетичности. Она добровольно выбирает духовные традиции и ценности, формируя новую социальную реальность в долгосрочной перспективе. При этом высокий уровень доверия молодёжи к государственным институтам и Президенту задаёт рамку стабильности: он снижает ощущение хаотичности внешней среды и позволяет воспринимать духовный поиск не как уход от реальности, а как часть общего движения к внутреннему порядку. Символика как язык солидарности: когда традиции становится частью повседневности

2025 год стал годом, когда ношение российской символики перешло из разряда модного «патриотического аксессуара» в выражение принадлежности к стране и её курсу. Данный феномен особенно заметен среди молодых россиян: нашивки, футболки, значки, стикеры, патч-арт — всё это работает как форма коллективного высказывания и язык солидарности. Главное здесь — отсутствие принуждения. Открыто быть «за Россию» сегодня означает не участвовать в государственной кампании, а в первую очередь публично заявлять о своем выборе в пользу суверенитета, о ценности национальной культуры, о неприятии внешнего давления. В науке это называется «патриотизмом нормальности»: не идеологическим и не декларативным, а бытовым — встроенным в повседневную жизнь и потому крайне устойчивым. Так, одежда — часто самый быстрый индикатор культурных сдвигов. Но мало кто мог предположить, что кокошник будет символом новой городской идентичности. Однако именно после выступления Путина на Валдайском форуме интерес к нему подскочил мгновенно: поисковые запросы выросли на 200%, маркетплейсы зафиксировали сотни тысяч продаж. Но куда важнее то, что произошло дальше. Кокошник вышел за пределы фольклорных фестивалей и стал частью повседневной моды: барные вечеринки, офисные дресс-коды, университетские кампусы. Традиционный головной убор оказался неожиданно естественным в городском пространстве. И в этом нет стихийного эпатажа. Молодежь превращает символику в элемент современной эстетики — присваивает, адаптирует, делает элементом собственного визуального языка. Именно так проявляются устойчивые культурные коды, когда наследие перестает быть музейным объектом и сливается с реальностью. Переориентация в музыке и кино: поиск собственного образа и звучания

Если в моде видны знаки и настроения поколения, то в музыке и кино больше раскрываются смыслы. В текущем году молодежная аудитория сместила интерес с западного контента к русской музыкальной традиции — от фолк-эстетики до современных интерпретаций народных мотивов. В топах стримингов — Кадышева, Бабкина, иронично-серьёзные хиты вроде «Матушка земля». При этом они являются частью не только плейлистов, но и субкультурных практик — от вечеринок до мемной культуры. Это не ретромания. У поколения, родившегося после 2005 года, нет советской ностальгии. Есть другое: усталость от избыточного импортного контента и желание слушать то, что резонирует с собственным опытом. А музыка оказывается самым быстрым способом вернуться к понятному эмоциональному языку и образам. Кинематограф также подтверждает этот тренд. По данным TelecomDaily, доля российских работ в онлайн-кинотеатрах приблизилась к 50%. «Кинопоиск» фиксирует рост интереса к отечественным сериалам до 87% за три года. Причина — не только и не столько в ограничениях. Просто российская индустрия стала более зрелой: сильные сценарные школы, производственные мощности и новые актеры сформировали поколенческое ядро. Но главное — зрителю важны истории про себя, людей, события и места, которые он узнает. В такой парадигме и музыка, и отечественные сериалы становятся важным пространством культурной субъектности. Они дают молодёжи возможность увидеть и понять реальность без фильтра чужих нарративов. В государственной культурной политике всё заметнее формируется запрос на цельные образы — от былинных персонажей до современных образов. Президент подчёркивает: важны не отдельные символы, а среда, в которой герой считывается как ролевая модель — через школу, медиа, художественные форматы. Именно поэтому внимание к персонажам, укоренённым в собственной культурной почве, усиливается и в кино, и в образовательных инициативах. Точка идеологической сборки года на выставке «Россия»: развитие культуры как политическая инвестиция в будущее

Кульминацией культурного процесса стала выставка «Россия» — площадка, где в единую картину сошлись главные смысловые линии и тенденции года, что позволило зафиксировать глубокий сдвиг в общественном самоощущении миллионов россиян. 2025 год показал: возвращение к российской идентичности — не реакция и не временный всплеск. Это долгосрочный культурный курс, который формируется среди молодежи — группы, задающей темп и обозначающей контуры развития страны в ближайшие десятилетия. Интерес к религии — поиск смыслов. Интерес к символике — способ обозначить принадлежность. Интерес к моде и музыке — попытка встроить традицию в повседневность. Интерес к кино — стремление видеть мир через свои истории и героев. Эта идентичность не ограничивает прогресс, но базируется на прочном фундаменте. Не претендует на доминирование, но удерживает внимание как внутренней, так и внешней аудитории. Возникая «снизу», она демонстрирует то, что редко встречается в западных культурных моделях: естественность и органичность. Поддержка культурно значимых проектов сегодня — политическая инвестиция. Ставка на возрождение и укрепление традиционных ценностей — один из ключевых факторов, который будет определять общественно-политический ландшафт государства, особенно в борьбе за умы молодого поколения. В этой логике культура становится не только результатом общественных процессов, но и сферой, где власти выстраивают долгую стратегию: создают условия для работы творческих команд, стимулируют инфраструктуру, поддерживают новые форматы. Президент последовательно акцентирует, что креативные индустрии — не периферия, а одно из необходимых условий конкурентоспособности России в будущем. Илья Гераскин, руководитель программы «Выборы» Центра политической конъюнктуры.